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《桃花源记》文白对译
桃花源记 (晋)陶渊明
陶渊明,东晋著名诗人,世称“靖节先生”,自称“五柳先生”,是田园派诗歌的开创者,我国第一位田园诗人,后世称他为“千古隐逸之宗”。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》(散文)《归去来兮辞》(辞赋)《归园田居》(诗歌)。《桃花源记》表达了对理想境界的追求。
晋太元中, 武陵人 捕鱼 为 业。 缘 溪 行, 忘 路 之远近。忽 东晋太元年间,(有个)武陵人以捕鱼 作为职业。(一天)他 沿着小溪前行,忘了路程的远近。忽然 逢 桃花林, 夹 岸 数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。 遇到(一片)桃花林,夹着溪流两岸(长达)几百步,中间没有别的树木。芳草鲜艳美丽, 落花繁多。 渔人甚异(以„为异)之。 复前行, 欲 穷 其 林。 渔人对此非常诧异。 又往前走,(他)想走到那林子的尽头。
林 尽
(于) 水
源, 便得 一 山, 山有小口, 仿佛 若 有光。
桃花林在溪水源头就到头了,(紧接着)就看到一座小山,山上有个小口,隐隐约约 好像 有光亮。 便 舍 船,从 口 入。 初 极狭,才 通 人。 复行数十步, 豁然开朗。 他就丢下船,从洞口进去。开始(洞口)很窄,只能通过一个人。又走了几十步,(前面)开阔敞亮了。 土地 平 旷, 屋舍俨然,有 良田 美池 桑竹之属。阡陌 交 通, 鸡犬 相 闻。 土地平坦开阔,房屋整齐,有 良田、美池、桑竹之类。田间小路交错相通,鸡狗叫声可以互相听到 其中 往来 种作,男女衣着, 悉 如外人。 黄发垂髫并怡然自乐。
那里面往来耕作的男女衣着, 完全像外面的人。老人小孩都快乐自得。
见渔人, 乃 大惊, 问 所从来。 具 答 之。 便要 还家, (桃花源人)看到渔人,于是很吃惊,问他从哪里来。(渔人)详尽地回答了他们。他们就邀请他到家去, 设 酒杀鸡作食。 村中 闻 有 此 人, 咸来 问 讯。 自 云 先世 避 准备酒杀鸡做饭菜(招待他)。村里人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说祖先(为了)躲避秦时 乱, 率 妻 子 邑人 来 此绝境, 不复出焉, 遂与外人 间隔。 秦时的战乱,带领妻子儿女同乡人来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,就和外面的人隔绝了。 问 今 是 何 世,乃 不知 有 汉, 无 论 魏晋。 此人一一 为 具 言 所闻, 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,(更)不用说 魏晋了。渔人一件件为他们详细说了所听到的, 皆 叹 惋。 余人 各 复 延 至其家, 皆出 酒食。 停 数日, 他们全都感叹惊讶。其余的人各自又请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他)。(渔人)住了几天, 辞去。 此中人 语 云: “ 不 足 为外人 道也。” 告辞离去。这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
既出, 得 其 船,便 扶 向 路, 处处志之。 及 郡下,
(渔人)已经出来,找到他的船,就沿着先前的路(回去),(一路上)处处做了记号。到了郡城, 诣太守, 说如此。 太守 即 遣人随其往, 寻 向 所 志, 遂 迷。 到太守那里去,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找先前所做(的)标记,但最终迷失了(方向),不 复得 路。
不能再找到进桃花源的路。
南阳刘子骥, 高尚 士 也,闻 之, 欣然 规往。 未 果, 寻 病终。 后 遂 无 南阳刘子骥,是高尚的名士, 听到这件事,高兴地想前往,没有实现,不久病死了。此后就(再)没 问津(渡口) 者。 访求桃花源的人了。
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《桃花源记》文白对译
【课文解读】《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗。 一.出自本文的成语
1世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
2豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也比喻一下子明白了某个道理。 3落英缤纷:落花繁多。
4不足为外人道:不值得(不要向)外面的人(其他人)说。
5不知有汉,不论魏晋:形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
6无人问津:没有人来问渡口,比喻无人过问。 二.古今异义词
1无论(古义:不要说,更不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变) 2妻子(古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶)
3绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 4鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:滋味好)
5交通(古义:交错相通;今义:各种运输和邮电事业的总称) 6不足(古义:不值得、不必;今义:不够) 7仿佛(古义:隐隐约约;今义:好像) 8间隔(古义:隔离。 今义:距离)
9无论(古义:不要说,更不必说。今义:表条件关系的关联词) 10俨然(古义:整齐的样子。 今义:形容很像) 11津 (古义:渡口。问津指探访。今义:口液) 三.词类活用
1异:形容词用为动词的意动用法,对„感到诧异。 2前:方位名词作状语,向前。
3穷:形容词用作动词,穷尽,走到尽头。 4焉:兼词,“于之”,即“从这里”。 5志:用符号做标记,动词。
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