唐朝时期东亚地区筝文化的发展

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唐朝时期东亚地区筝文化的发展

作者：代昕

来源：《北方音乐》2019年第03期

【摘要】唐朝时期在东方诸国形成了以中国为文化轴心的东亚文化圈。这一时期唐朝的经济、文化、政治都发展到了古代的顶峰，与此同时古筝文化也发展到了古代历史中的高潮时期，由于这一时期的治国者的治国政策开明开放，古筝也在国与国的派遣交流之间被带出国门，走向世界，成为一种世界共有文化，与此同时，我国的筝文化也在交流中不断成长发展。在这一时期，东亚地区的筝文化尤为灿烂。 【关键词】古筝文化;交流;发展变化;东亚地区

【中图分类号】J60; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 【文献标识码】A

古筝是我国发展历史悠久的弹拨乐器之一，相传从秦代就开始流行起来，至今已经有了两千多年的发展历程，在它的发展过程中，它的外形，名称，演奏技法，曲式风格等都随各地的风土人情发生了演变，并在交流碰撞的过程中形成了各具特色的当地筝文化。其中，唐朝时期的东方筝的发展主要是指在中国、朝鲜、日本和越南这四个国家。 一、唐朝时期中国古筝的发展

唐朝是一个政治稳定，经济发展迅速的时期，其统治者奉行对外开放的治国方针，并且与他国不断地进行派遣交流，不斷的吸收着他方的优秀文化，再加上有魏晋时期各民族音乐文化的融合作为奠基，以及统治者对于乐律的重视，使这一时期达到了古筝艺术发展的鼎盛时期，无论是在古筝的演奏，还是古筝的创作与古筝文化的传播方面，都达到了较高的艺术成就。唐代较为常见的筝有十二弦和十三弦之分，唐筝从整体上看比较细长，面板呈圆弧形，底板是平直的。在宫廷、民间多用的是十三弦筝。

在这一时期，上至天子贵族，下至平民百姓都很喜爱筝乐，“筝乐声声，处处皆闻”的这一种描述就体现出在唐代古筝艺术被广泛的普及。唐朝的诗人白居易就曾在自己的诗《听崔七妓人筝》中说到“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。”这里所描述的十三弦指的就是唐朝时期的十三弦筝。唐朝建立了分工明确的音乐机构，包括太常寺，教坊和梨园。为古筝专业的演奏及传播人员的培养与数量发展方面提供了支持，在这一时期也涌现了许多著名的古筝演奏者，如薛琼琼、李青青、李从周、崔七等人。这时的筝乐风格除了继承魏晋南北朝时期的颠沛流离，内忧外患的情感特征，更多的是增加了平民的日常生活和情感的关注。开放融和、兼收并蓄是这一时期文化艺术的特色，也是中国唐代筝乐发展的重要特征。

二、唐朝时期日本筝的发展

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