游戏与社会关系

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在接收记者专访时，本布里奇说：“我在《魔兽世界》这个游戏里已经玩了超过2300个小时。我觉得，就像托尔金的《指环王》三部曲和瓦格纳的《尼伯龙根戒指》这些作品一样，魔兽并不是完全脱离现实的幻想。在这个游戏里，我们一样可以看到现实中会出现的问题：环境问题、新殖民主义，人们怎样在群体中赢得尊重，我们能不能实现全世界人民同心协力、共同为人类的未来发展一起努力，等等等等。”

本布里奇还谈到了作为一名社会学家，魔兽世界给他提供一个绝佳的平台来研究人与人之间的社会互动情况，比如人们面对虚拟信息时，如何学习和互助。毕竟人们在网络游戏中的举动有很多时候比在真实社会情况中的行为更加真实。当然，有时候也会有相反情况出现。但是，无论如何，人们在虚拟世界中的举动都是因现实社会中的认知而发生的。这对社会行为学的分析有极大的价值。

当一个网络游戏，在线超过500万，无论从任何角度讲，它已决不仅仅是一个单纯的游戏的概念，而是将归属于一个社会学的范畴。 游戏，即社会；游戏，即生活。

而生活，需要生活的乐趣。仅仅抱着“玩游戏”的心态，是不可能在任何网络游戏中找到超过一年的乐趣，只有在其中找到生活的乐趣，才能够支撑的下去。 所以，保持一个良好的游戏心态，应该积极鼓励玩家寻找身边的玩伴，孤独的冒险旅程很容易产生厌倦，而拥有适当调剂的社交性内容，将会很好的调剂游戏内的生活乐趣，尤其是遇到那些愿意共享生活乐趣的同伴。

当一个游戏的游戏乐趣已经被发掘殆尽，剩下的，也只有生活乐趣可以留住原有的用户群体。

学会享受生活，原本也要比沉迷游戏，更有意义。



正确处理网络游戏与社会关系之间的矛盾问题，是一个总的目录。为了叙述方便我在这里分为两个小标题。

1.网络游戏是对真实社会的虚拟再现。

2.如何处理网络游戏和真实社会之间的矛盾关系。

但是，我重点要讨论的是：“网络游戏是对真实社会的虚拟再现！” 1.网络游戏是对真实社会的虚拟再现。


现在魔兽世界可谓是矛盾丛丛。有来自网络游戏本身的内部矛盾，即玩家和玩家之间，玩家和代理商之间的矛盾。也有魔兽世界，这

个虚拟网络和现实的，社会关系之间的矛盾。这是性质完全不同的两类矛盾。而在虚拟网络和社会关系的矛盾之间，社会关系则占着矛盾的主要方面。 为了正确地认识社会关系与虚拟世界这两个矛盾的对立点，那么就要弄清楚什么是社会关系，什么是虚拟世界。社会关系，就是指社

会中人与人之间关系的总称。而人与人之间的关系又广泛的包括了：政治，法律，道德（请大家重点注意道德这两个字！

），宗教，艺术等等各种关系。更通俗易懂的说，就是个人与个人之间，个人与集体之间乃至集体与集体之间的关系。而虚拟网络则正是建立

在这种真实的社会关系上的一种广为流传，人民群众可以接受的假设。可以说，虚拟世界和社会关系之间是相互联系，相互依存着的。

当然了，根据联系和矛盾普遍存在的观点，虚拟世界与社会关系之间也是有矛盾的，是一种对抗性的矛盾。一方面，虚拟世界必须建立在真实的社会关系上，并进行加工后才能为人们所接受。魔法与科学幻想仅是在人类的发展历程上与现实有所脱钩，而在社会关系上，如：贵族与平民关系，长官与士兵关系，甚至在打工和消费关系，团长和团员关系，会长和会员关系上都与现实社会别无二致。而既然存在了这种关系就一定会产生对抗性的，比如专政和被专政对象之类等等。这些关系的产生都是不以人的意志为转移的，是不可调谐的矛盾！任何脱离了这种社会关系的虚拟网络都是混乱的，模糊不清的，是肯定无法被人们所接受的！所以说，虚拟网络只是人类社会关系的一面镜子，一个镜像而已。人长的丑总不能怪镜子把你照的太难看了吧？

就第一个小标题来说，我的论述已完成了。最后的结论就是：网络游戏和社会关系是互通表里，相互依存，普遍联系并随着人类社会共同发展的关系。其中社会关系是主要矛盾，是占着矛盾的主导位置，而虚拟世界，即网络游戏则是次要矛盾，是矛盾的次要方面。

2.如何处理网络游戏和社会关系之间的矛盾。

网络游戏不过是对现实社会关系的虚拟和再现。如果说它是邪恶的。那也只不过是把现在社会的邪恶也反映出来罢了。现实社会的凶杀少吗？这些凶杀能归结成一种‘瘾’的发作吗？

马克思在资本论中把人的社会性归结为人的第二天性。而我们国家的一些专家把这种社会性需求解释为一种‘瘾’。本身就表明了其社会学方面的无知。当下的网络游戏本身的构建原则恰恰是对现实社会的构建方式的复刻。等级制，私有制，

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