《诗经》中的成语

2022-08-07 22:05:16 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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《诗经》中的成语

《诗经》中的成语

导语：《诗经》作为我国第一部诗歌总集，为后世的文学研究与创作提供了宝贵的艺术经验和丰富的史实素材。现如今，我们常用的一些成语，其实"'的名字都叫做《诗经》，都脱胎于《诗经》。一起来看一看这些成语吧。

死生契阔，源自《邶风击鼓》："死生契阔，与子成说。'其中"契阔'为偏义复词，主要取"契'，指不分离。现在是生死相约的意思。

逃之夭夭，源自《周南桃夭》："桃之夭夭，灼灼其华。'原指枝叶繁茂;后世把"桃'替换为"逃'，改为"逃之夭夭'，此成语较为典型因而古今异义表示逃跑得无影无踪，具有幽默诙谐的色彩。

邂逅相遇，源自《郑风野有蔓草》："邂逅相遇，适我愿兮'。原指少男少女无意中碰见，后结为情侣。今指男女或朋友之间的偶遇。

硕大无朋，源自《唐风椒聊》："彼其之子，硕大无朋。'文中指被赞美的.妇女体型高大。今形容物体十分庞大。天作之合，源自《大雅大明》："文王初载，天作之合。'原指周文王即位之年与其妻子是天作之合。后用为成语，称赞幸福美满的婚姻。

俾昼作夜，源自《大雅荡》："式号式呼，俾昼作夜。'诗中讽刺纣王饮酒作乐，不分昼夜。今指专心致志地工作。白圭之玷，源自《大雅抑》："白圭之玷，尚可磨也。'原指白玉上的斑点。后用为成语，与瑕疵同意。

巧言如簧，源自《小雅巧言》："巧言如簧，颜之厚矣。'诗中讽刺统治者是非不分，听从奸人之言。今指某些人阿谀之言讲得娓娓动听。

不可救药，源自《大雅板》："多将熇熇，不可救药。'原意是讽刺周王朝日益腐败，到无法用药物医治。后用为成语，比喻已经到了无法挽救的地步。

日就月将，源自《周颂敬之》："日就月将，学有缉熙于光明。'泛指不断地取得进步。后用为成语，指学习要日积月累，循序渐进。

兢兢业业，源自《大雅云汉》："兢兢业业，如霆如雷。'古时兢兢与业业各有所偏向，现在词义取兢兢形容小心谨慎的样子。

小心翼翼，源自《大雅大明》："维此文王，小心翼翼。'原文"翼翼'形容小心谨慎，凸显严肃强调恭敬;今形容小心谨慎。

高高在上，源自《周颂敬之》："无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。'原指天道遥远，地位高上;今指领导者心高气傲，不愿意深入基层。

日居月诸，源自《邶风日月》："日居月诸，照临下土。'居、诸都是语气助词，无意义。后用为成语，指岁月流逝。哀鸿遍野，源自《小雅鸿雁》："鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。'诗中以鸿雁于飞比喻使臣劳累奔走，居无定所。后用为成语，以"哀鸿'一词作为流民的代表，引申为灾民流离失所，痛苦呻吟。

爱莫能助，源自《大雅烝民》："维仲山甫举之，爱莫助之。'将原文"爱莫助之'中的"助之'替换为"能助'，替换后意义保持不变,更加浅显易懂。

毕恭毕敬，源自《小雅小弁》："维桑与梓，必恭敬止。'后世用"毕'替代"必'，"毕敬'替代"敬止'，替换后的意义保持不变，且念起来更加顺畅。

泾渭分明，源自《邶风谷风》："泾以渭浊，湜湜其沚。'原文指弃妇虽比新妇年老色衰，但品性却高洁很多。后演为成语，比喻事物有是非、高下、优劣的明显区别。