刘采春诗歌鉴赏

2022-09-14 15:15:13   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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刘采春诗歌鉴赏

啰唝曲六首(其一、其三、其四) 刘采春 其一

不喜秦淮水, 生憎江上船。 载儿夫婿去, 经岁又经年。 其三

莫作商人妇, 金钗当卜钱。 朝朝江口望, 错认几人船。 其四

那年离别日, 只道住桐庐。 桐庐人不见, 今得广州书。 据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她言词雅措风流足,举止低徊秀媚多,选词能唱《望夫歌》《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:啰唝犹来罗。来罗有盼望远行人回来之意。据说,采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣,可见当时此曲歌唱和流行的情况。

《全唐诗》录《啰唝曲》六首,以刘采春为,而元稹诗中只说她能唱,《云溪友议》则说采春所唱一百二十首,皆当代才子所作,接着举引了她所唱的歌词七首,其中六首五言的与《全唐诗》所录相同,另一首七言的却是贞元年间诗人于鹄的《江南曲》。因此,这《啰唝曲》虽是刘采春所唱,却不一定是她所作。胡应麟《诗薮》指出六首中的四首,工甚,非晚唐调,并说:今系采春,非也。此曲的是谁,不妨存疑,值得提出的是此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’、……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为天下之奇作。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的不取诸邻、着手成春之妙。 不喜秦淮水一首,表达的是因长期与夫婿分别而产生的闺思。这本是一个陈旧而常见的题材,但它却于陈中见新,常中见奇,把想入非非的念头、憨态横生的口语写入诗篇,使人读诗如见人。这位少妇在独处空闺、百无聊赖之际,想到夫婿的离去,一会怨水,一会恨船,既说不喜,又说生憎;想到离别之久,已说经岁,再说经年,好象是胡思乱想,想到哪里就说到哪里,但却情真意切,生动地传出了闺中少妇的天真烂漫的神态,正如沈德潜在《唐诗别裁集》中所评:‘不喜’‘生憎’‘经岁’‘经年’,重复可笑,的是儿女子口角。应当说,把离恨嫁给水和船的作品并非绝无仅有,例如晁补之在一首《忆少年》词中曾怨无情画舸,刘长卿在一首《送李判官之润州行营》诗中也抱怨江春不肯留行客,但都不如这首诗之风韵天成,妙语生姿。

莫作商人妇一首,写因盼归不归而产生的怨情,也就是李益《江南曲》嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期的意思。前一首怨水恨船,当然并不是真正怨恨所注,到这一首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿,而夫婿之可怨恨,因为他是白居易《琵琶行》中所说的重利轻别离的商人。商人去后,自然盼其归来,而又不知归期何日,就只有求助于占卜。前面提到《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》,后两句是众中不敢分明语,暗掷金钱


卜远人,也写占卜归期。这里用金钗代替金钱,想必为了取用便利,可见其占卜之勤。而由于归期无定,就又抱着随时会突然归来的希望,所以在占卜的同时,还不免要朝朝江口望。但望了又望,带来的只是失望,得到的只是错认几人船的结果。温庭筠《望江南》词梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲,柳永《八声甘州》词想佳人、妆楼顒望,误几回、天际识归舟,也都是写错认船。但这首诗所表达的感情更朴素,更真切。从全诗看,这位少妇既以金钗权当卜钱,又朝朝江口守望,足以说明其望归之切、期待之久,而错认船后的失望之深也就可想而知了。

那年离别日一首,写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。所写情事,与这首诗所写有相似之处。朝朝江口望,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘的近乎绝望的悲叹了。 随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲莫不涟泣,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。 (陈邦炎)


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