社会转型期生育文化概述

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社会转型期生育文化概述

作者：江胜名

来源：《消费导刊·理论版》2009年第07期

[摘 要]我国正处在社会转型的时期，各种思想文化相互融合，社会发展很容易偏离轨道，为了能使社会正常运行，必须正确认识和把握深层次的社会文化。生育文化作为众多文化的一种，在这个特殊的时期也发生了很大的变化，从其内容到特点都发生了明显的转变。本文就转型期生育文化作了一些简单的概述。 [关键词]社会转型 生育文化 社会继替

作者简介：江胜名（1983-），女，安徽省安庆市潜山县人，安徽大学社会学系。

党的十七大报告鲜明向全党发出了推动文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮的号召，首次明确把文化建设作为国家软实力建设的重要和紧迫任务提出来，体现了我们党对文化发展的自觉。国内对生育文化的关注和研究最近才开始热起来，目前对生育文化的研究并没有形成一个完整的理论体系。目前我国正处在社会转型期，生育文化的发展繁荣对社会的发展有着举足轻重的作用。转型期社会发展具有很大的不稳定性，文化作为一种意识形态，对社会发展具有导向作用，因此，我们要了解转型期的文化，这样才能有助于社会发展。本文主要是概述生育文化，以便人们能树立正确的生育文化观，促进社会正常发展。

一、什么是社会转型

关于“社会转型”的含义，在我国社会学学者的论述中，主要有三方面的理解：一是指体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变；二是指社会结构变动，持这一观点的学者认为：“社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化”；三是指社会形态变迁，即“指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展”。⑴社会是由人构成的，任何社会的转型离不开人的转变。以上学者在论述社会转型时，无论是着眼于经济体制的转轨，还是注重社会结构的变动，或是社会形态的变迁，都无疑涉及到了人及文化。经济体制转轨论涉及到人的生产和消费文化，经济体制的转轨必然要求人民的生产和消费的观念和习惯有所转变。社会结构变动论更是涉及了人民的行为方式、生活理念、价值体系的变化，归结起来，这叫文化。笔者认为，社会的转型归根结底是文化的转变，是人民的生产生活方式、人民的价值理念和社会的风俗习惯的变迁，这


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种转变才是众多表象之下的根本所在。因此，从这点上来说，社会转型本身就包涵了生育文化的变迁。

二、生育文化的含义

所谓生育文化是指人们在生育及相关活动中形成的意识形态和相关的规范制度，即人们在婚姻、家庭、生育、节育等活动中形成的思想理论、价值观念、知识能力、伦理道德行为规范等等。⑵人类自产生以来，经历了古代社会、传统社会和现代社会三个发展时代。与时代发展相适应，人类的生育文化也大体上经历了三种类型的变迁，即经历了古代型生育文化、传统型生育文化和现代型生育文化的变革。

古代型生育文化，其特征就是属于接近原始的本能状态的生育文化。当时对两性的结合、怀孕和生子没有任何的限制，生育子女的数量也完全受自然的生理运动规律的支配，对子女的教养也完全处在一种原始的蒙昧状态。

现代型生育文化。现代社会是以机器大工业和社会化大生产为特征的，传统的生产模式已基本不存在，每个人都参与社会化大生产中，构成相互联系的一个整体。同时，现代的商品经济特别发达，人的劳动能力也成了商品。生育行为的结果要得到社会的认可，必须参与劳动力市场的竞争。此外，人们的物质生活水平不断提高，对精神的追求更加注重。在这种社会背景下，人们的生育观念逐渐发生转变，开始倾向于晚婚晚育、少生优育，越来越注重子女的质量和精神收益而忽视子女的数量和物质收益。转型期生育文化是向现代生育文化的前期，还有待发展完善，成为完全意义上的现代生育文化。

三、转型期生育文化及其特点

（一）传统生育观念在一定程度仍然存在

我国生育文化已进入向现代型的转型期，在广大城市和农村已基本完成这种转变，但在一些落后的地区，传统的生育观念还坚强存在，影响人们的生育行为。落后地区农村经济落后，家庭收入极低，社会保障薄弱，基本依靠儿女养老，加上人们不重视子女的培养，因此抚养孩子的成本相当低。在这种情况下，多台生育，重男轻女，养儿防老的传统生育思想基本没有改变，在一定程度上对我国生育文化的现代化有很大的阻碍。 （二）现代生育观念逐渐深入人心

随着社会经济、政治、文化的飞速发展，社会主义现代化建设的观念深入人心，生育文化建设作为社会主义现代化建设的一部分，也经历着巨大的变化。改革开放，让人们的思想更加


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解放，接受新事物、新思想的愿望也更加强烈。西方发达国家少生、不生、不婚等一些生育观在一定程度上影响着中国新一代的青年，使青年人逐渐摆脱儒家“不孝有三，无后为大”、多子多福、人多力量大等传统观念。

教育观念的上改变也影响着人们的生育观，传统的注重生不注重养的思想基本上已被重生重养的思想取代，现在每个家长都非常注重孩子的教育问题，花费在每个孩子身上的教育成本是非常昂贵，即使是在落后的农村，家长也会不惜一切代价供孩子上学。这些都使得家庭负担很沉重，即便是城市中等条件的家庭也深有此感，于是，人们就纷纷自愿少生、优育，重质量而不是抓数量。

（三）自愿不育和独身的观念已抬头

虽然自愿不育和独身者的比例是相当小的一部分，但也是转型期生育观念的代表之一。李银河在对北京的自愿不育者进行调查的样本中，100%的人从事非农职业，这些人都是生活在城市，有相当可观的收入，年老后都将享受退休职工待遇。对于自愿独身者也都是知识分子阶层，他们的思想比较新潮，喜欢无拘无束的生活，不希望有家庭和孩子的牵绊。这种自愿不育和独身的思想也影响着青年人的生育意愿，但相对西方而言，我们国家的大部分青年人，尤其是老年人还是很排斥这种思想，觉得没有婚姻和孩子就不是一个完整的人生。独身和自愿不育是减少我国人口的一种方式，处于社会继替考虑，笔者承认但不赞同这种观念。生育文化是一个多元文化的集合体，独身和自愿不育只能是其中的一个小之流，而不能称为主流。 尽管在新的社会环境中长成的夫妇，生育观念上与上代有了很大的不同，但上代的生育观念以及他们生长的家庭环境对其生育观念的形成仍会产生影响，这是社会中中的必然现象，随着经济、社会变迁，经过一个过渡期，现代生育观念逐步代替传统生育观念也是历史的必然，现代生育文化的形成也是历史的必然。 参考文献

[1]沙尘，社会转型模式的“类”与“形”：研究视角与方法的探讨http://www.51lun-wen.cn/Article/sheh/qita/200710/31372.html

[2]关凤利，孟宪生《我国社会转型对生育文化发展的影响》 科技创业月刊 2005年第12期

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