霓裳读音论

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霓裳读音论

“霓裳”一词的读音至今还在学术界争执不休，shang与cháng读音各不相同，在古诗文学习当中，与一些电视剧的拍摄过程中存在差异，于是我查阅资料的以下结论，仅供参考。 “霓裳”一词最早使人耳熟能详是运用在由唐玄宗李隆基的《霓裳羽衣舞曲》中，但“霓裳”两字出自汉朝许慎编著的我国第一部字典当中。“霓裳”原指下裙所以在当时叫cháng，而在李隆基的《霓裳羽衣舞曲》中却叫shang其原应我认为应从当时环境说起。

汉朝所处的时代没唐朝那样开放，汉朝女子服饰妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。但唐代却不同于其然，唐代女子服饰有五种。分别为：

襦裙服即是指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。

女着男装就是女扮男装。。

胡服就是女子着胡服的形象或见于石刻线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高腰靴。 唐代大袖衫即唐朝流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"细钗礼衣"。

宫廷服饰即慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能穿的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。 冠服制度是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，强调衣冠制度必须遵循古法，特别是作为大礼服的祭服和朝服，不能背弃先王遗制，故称法服；它具有很大的保守性和封闭性。宫廷日常服装称为常服，常服具有时代的特征。

我们知道《霓裳羽衣舞曲》是由李隆基谱曲，杨玉环编排所舞者定以歌舞伎为主（梨园弟子在其后）又因是皇家编排所以以宫廷服饰慢束罗裙半露胸为衣这种衣服是指现在的连体衣，所以这里的霓裳是发shang的音（与汉代服饰不相同）。

另一种解释是以《霓裳羽衣曲》创造背景所说的相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。他不停地想啊想啊想，想


起一点就记录下来，就连白天上朝的时候，他怀里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛上的孔笛，寻找曲调，他为了仙曲都入迷了，可是还谱不全这首曲子。十分苦恼。有一次，李隆基来到三乡译，他向着远远的女儿山眺望，山峦起伏，烟云缭绕。顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了。立即在谱子上记录下来。这里的霓裳一词就为飘拂轻柔的舞衣和神仙的衣服为解释。

我查阅资料发现霓裳(ní shang)有这样的解释 1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。 2.借指云雾，云气。 3.飘拂轻柔的舞衣。 4.借指舞女。 5.道士的衣服。 6.《霓裳羽衣曲》的略称。 7.指霓裳羽衣舞。 所以在不同时代中霓裳一词读音自然不同，那既然两种读音都是对的那我们就跟随现在大众的读法shang来读吧！毕竟古时的读法我也不清楚，更不可能去穿越探求它的读法，只能根据它所处的时代背景来揣测。

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