古诗的学法指导.doc

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古诗学法指导





古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝， 对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣， 鼓舞青少年奋发有为有重要意义。 下面就谈谈我在教学古诗方面的几点建议：

一、了解诗人 我们常说“诗如其人” ，那么了解“其人”也能从侧面了解其诗。了解诗人是引导学生理解诗歌内容， 体会诗人创作时的丰富情感的重要一环， 它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌作好铺垫。可以介绍诗人的诗风、评价及创作背景。如教学杜牧《泊秦谁》 ，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代， 当时唐朝已呈衰落迹象， 风雨飘摇， 然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个

有正义感和远见的诗人， 他在秦淮河畔看到这个场面后， 感到非常悲愤： 那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除，大唐必亡！

二、解读诗题

诗题往往点出了诗歌的主要内容、 写作对象和场景。 解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗歌。

如学习《春望》，我们可以设计几道问题：诗人杜甫在什么季节眺望哪里？ 那里的景色是繁华还是荒芜？为什么？ （诗人在春天眺望长安城， 而当时长安城被安史之乱的叛军占领，一片荒芜景象，这就是战乱中的唐朝首都） 。

三、创设情境

诗歌美，常常表现在诗歌的意境美，或移情于景，或景中藏情。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，要创设情境，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情。如《题破山寺后禅院》写寺院的闲雅幽静和诗人的忘情脱俗， 淡泊宁静， 意境幽深寂静， 抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。这样，可在朗读中配以幽雅、空灵的《空山鸟语》古筝曲，让音乐走进古诗，用音乐来诠释古诗， 烘托气氛， 让学生在弥漫着钟磬之声的赏心悦耳的古曲中展开联想，引入意境， “因为音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子”。 四、理解诗句

初中所选古诗词都是名篇佳作，语言凝炼，音韵优美，含义深刻。由于古今异义、通假、词类活用、用典现象和押韵的关系，能否准确、生动地释词解句直接影响到诗歌内容的理解和意象的领悟。理解诗句，通常有释、补、调、想、品五法。

1 、 释 （ 1）商女：以卖唱为生的女子，歌伎。（2）宦游人：出门求官之人。 （ 3）

儿女共沾巾：分手时的少男少女。 （4）潭影空人心：空，使 一扫而空。空人心，使人的追名逐利的世俗杂念一扫而空。

2 、补 （1）君问（我）归期（我）未有期（ 2）泊（于，在）秦淮（ 3）与君离别意（都是相同的） ，（因为我们现在）同是宦游人。

3 、调 （ 1）风烟望五津（望五津风烟）：遥望您去蜀州时将经过的五个渡口， 那里关山重重，烟雾迷蒙，我实在为你担心。 （2）无限河山泪（河山无限泪） ：为了祖国的大好河山，我的眼泪无穷无尽。 （ 3）烟笼寒水月笼沙（互文） ：淡淡的烟雾和朦胧的月光，笼罩着寒冷的江水和沙滩。

4 、想 （ 1）海日生残夜：黑夜尚未散尽， 一轮红日就从大海中冉冉升起。 [ 先


































译后联想 ] 黑暗之中孕育着光明，光明与黑暗同时存在于一个画面当中，最后光明冲破了黑暗，放出万道霞光。这是多么令人惊奇多么令人鼓舞的一幅画呀！

5 、品 （1）随风潜入夜，润物细无声。 [ 品] 一个“潜字”，写出了春雨滋润万物而又默默无闻的美好品格， 从中也折射出诗人杜甫关心天下苍生疾苦的善良情怀。

（2）山光悦鸟性，谭影空人心。 [ 品] 不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。这就是借物境写心境，用光和影营造了一种幽静清寂的境界。

（3）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 （初语第三册） [ 品] 这句诗有三层 境界，“孤帆”一层，“运影”一层，“碧空尽”又一层。 ①老朋友孟浩然坐船走 了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。② 直到孤帆也看不见了， 只看见隐隐约约的帆影， 李白还在岸上望着。 ③最后连帆 影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。 这是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！

五、指导朗读









通过富有艺术感染力的朗读， 使学生更深入地了解作品的思想内容， 更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感， 更能引起他们的共呜， 从而受到思想教育和美好情操的陶冶。

朗读教学时， 要防止三种不良倾向。 一是为读而读， 对学生的朗读不加以指导和评点，走过场而已。 二是只放录音带而不亲自示范朗读。 由于朗读带一般由艺术表演家录制而成， 其阅历和感悟与学生的实际水平和接受能力有相当大的差距。如果不顾城乡学生的差别，不因材施教，不考虑教学对象和教学条件，硬要机械模仿，无异于拔苗助长。老师最好当面范读，同时配合面部表情、动作等体态语，因材施教，在师生之间架起一座沟通情感的桥梁， 起到录音带无法替代的作用。三是朗读前缺乏感情理解的基础和忽视感情积累、酝酿的过程。

２、古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表 音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临 / 碣石，以 观 / 沧海”。“蒹葭 / 苍苍，白露 / 为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二” 节奏，如“大漠 / 孤烟 / 直，长河 / 落日 / 圆”，“晨兴 / 理/ 荒秽，带有 / 荷锄 / 归”。 七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女 / 不知 / 亡国恨，隔江 / 犹唱 / 后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕 / 到死 / 丝/ 方尽，蜡炬 / 成灰 / 泪 / 始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。

３、古诗的读法有三种类型：朗读、朗诵和长吟，这三种对节奏的处理要求 有所不同，应当分清类型。另外，师生对朗读的要求也不一样，应该有所区别。

４、古诗词朗读还要注意掌握感情基调， 如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》 ，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》 ，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗 《无题》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。

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