《巴黎圣母院》赏析

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《巴黎圣母院》中的善恶美丑

摘要：雨果是19世纪法国浪漫主义作家，在其浪漫主义文学创作主张中，“美丑对照原则”是其一贯倡导的创作原则。他的长篇小说《巴黎圣母院》很好地实践了这个原则，小说中表现出善恶、美丑的强烈而鲜明的对照。取得了震撼人心的艺术效果。本文以《巴黎圣母院》为例。探讨“美丑对照原则”的具体体现。 关键词：美丑对照 《巴黎圣母院》 雨果 艺术手法

美丑对比原则是雨果浪漫主义思想的核心，是他小说中惯用的艺术手段，《巴黎圣母院》作为雨果浪漫主义的代表作，作品至始至终都体现了这种原则，无论是整天描写还是人物形象塑造，对比手法都产生了强烈的艺术效果。雨果早在他的《<克伦威尔>序言》中就认为，人们认识到事物存在着善恶美丑两个方面。他说：“万物中的一切都并非都合乎人情的美……丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高得到背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”在这部小说中，作者突出了两种力量的斗争，广泛的使用了对比手法，美丑、善恶的对比贯穿全文。整部作品正是通过鲜明的对比来刻画人物，反映现实，突出主题的。

小说中运用了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件不管是不是源于现实的生活．但都被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅绚丽和奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比：善良美丽的少女爱斯梅拉达．残忍虚伪的圣母院副主教克洛德．弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，善与恶、美与丑的对比就在这三个人之间展开。．爱斯梅拉达拥有着令不少女孩羡慕的美貌与才艺，她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，是个名副其实的倾国倾城的美女，一支舞似乎会舞乱无数男人的心，足以使高傲男人们拜倒在她的石榴裙下。无论是主教。或是菲比斯．还是伽西莫多．都被爱斯梅拉达的魅力所征服。这个吉卜赛的少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵晨光下正在盛开的鲜花，她不仅有美丽迷人的外貌．更有一颗纯真善良的心，她是没有被污染的，是圣洁的七色花。可是。这样的天使一样的姑娘却是一个流浪者，在最肮脏的环境里而生活．被上流社会所排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被陷害，被威胁，最后．甚至牺牲了自己年轻的生命。爱斯梅拉达虽美得令人窒息，但是，无数读过《巴黎圣母院》的读者或许会把注意力集中在卡西莫多身上。与以往的小说相比，雨果打破了白雪公主配白马王子．才子配佳人的俗套，锦上添花也许并不是雨果心中最为完美的．因此出现了卡西莫多这匹不够好看的黑马。卡西莫多，天生畸形．相貌奇丑．似乎和美沾不上一点边．然而。雨果似乎更倾爱这个小丑，小说里，卡西莫多爱上了爱斯梅拉达。从那一刻起，美与丑有了交点．两条看似平行的线在爱这个神奇的力量面前终于找到了交点。卡西莫多与爱斯梅拉尔达一样，也是一个没有社会地位的孤儿，他身残貌丑，五官不全，不为人们理解和尊敬，有的只是鄙视和嘲笑，这无形中离开了他与人们之间的距离，他也爱慕爱斯梅拉尔达的美丽、纯洁，把她当作天仙，他受克罗德指使劫持了爱斯梅拉尔达，并因此受罚，在烈日下的耻辱柱上受刑．备受讥讽折磨，连他一向敬如父亲的主使人克罗德也离他而去，是爱斯梅拉尔达不计夜里抢劫过她的旧怨，把清凉甘甜的水送给口渴难耐的他喝，这一以德报怨的行动地感动了他。使他在心底深处对少女萌发了近乎神圣的爱慕，他要永远保护她，使她不受任何恶毒的伤害，他不求拥有和报答，只求能以毕生精力来保护他心目中的女神爱斯梅拉尔达，加西莫多的爱是一种忠诚之爱，是一种为之献身的爱，他的爱光耀高尚。与爱斯梅拉尔达相映成辉，照亮了整部作品。

甘果瓦是爱斯梅拉尔达所谓的“丈夫”，他在误闯“奇迹王国”的“怪厅”时被乞丐王判了死刑，爱斯梅拉尔达j，救他而与他结成夫妻。虽然尚无事实，可爱斯梅拉尔达对他来说也可谓义重如山，甘果瓦心目中也确实喜欢爱斯梅拧尔达，但他却在姑娘出事时弃她于不顾，甚至与克罗德合谋诱骗爱斯梅拉尔达出圣母院，在出逃的船上，他又因利害关系而推开厂把他当作唯一依靠的依偎着他的姑娘．拐着她最后的所有——母山羊佳利逃跑了。他们两人形成，舍己救人者与自私自利者之间鲜明地对照。

克罗德卡西莫多是一对义父子．前者对爱斯梅拉尔达充满淫欲．派人劫持在前．无趾威逼在后。刺杀法比后嫁祸于爱斯梅拉尔达，并千方百计欲置爱斯梅拉尔达于死地，卡西莫多充满对少女天真无私的爱慕．他冒死救出爱斯梅拉尔达，无微不至地照顾她。处处为她着想，为了使姑娘快乐．他心甘情愿昼夜不息地等待法比，传递信息．他挨了法比一鞭，却又破天荒第一次说谎，不动声色地向爱斯梅拉尔达隐瞒了法比的负情．说自己没等着他，“他情愿被她苛责!也不愿给她带来痛苦，他把一切痛苦留给了自己”雨果小说中这段话恰如其分地表现了卡西莫多对爱斯梅拉尔达真切、无私的爱。他的爱像海深一样深切、宽广。两相对照，克罗德的极端利己的丑恶灵魂，卡西莫多的自我牺牲的美德更加鲜明突出。卡西莫多与甘果瓦都曾受恩于爱斯梅拉尔达。但一个感恩戴德，一个却背信弃义。当少女处于危险境地时．加西莫多是拼死相救、勇敢无畏、当他终于知道克罗德就足害爱斯梅拉尔达的罪魁祸首时，他再也抑制不住怒火，把克罗德从顶楼．推了下去。最后他伴随着爱斯梅拉尔达长眠下墓窟之中，以身殉情。甘果瓦是贪牛怕死、怯懦自私之徒．处处先从自己的利害关系出发，直至最后出逃时还拐走爱斯拉尔达的母山羊佳利，这种对照．也深化了两者不同的道德而貌。

乞丐首领克洛班特鲁伊甫虽然与爱斯梅拉尔达非亲非故，但站在同一个阶级立场上．一听说爱斯梅拉尔达有难。他决然率众前往救护，不惜流血牺牲，英勇战斗．而身为骑卫兵队长、手握兵权的法比却不顾姑娘的死活，而且还带兵参与对爱斯梅拉尔达的追捕。从这二者身上可看出人民起义首领的正气与统治阶级走狗奴才间的卑琐的鲜明对照。

《巴黎圣母院》中。雨果运用了鲜明的对照手法对两个王朝、两个国王、两个法庭和两种法律进行了对照。小说中描写了两个王朝、两个国王。一个是作者虚拟的克洛班国王的“乞丐王朝”。作者对其是大加赞赏的。赞扬国王不畏艰险、坚强不屈。为了救出爱斯梅拉达。他组织全体平民向圣母院进攻．尽管在进攻中遇到种种困难，但他毫不气馁，一次次地鼓舞他的百姓们振作起来．整个王朝洋溢着平民的友善和勇


敢。另一个是历史上实际存在的法兰西国王路易十一的封建王朝，作者对其是极度愤恨的。痛斥国王阴险、伪善，他所做的一切都是为了他自己．从不考虑平民的利益。整个王朝充斥着残暴、昏庸和黑暗。，作者还用对照手法描写了这两个王朝的两个法庭、两种法律。“乞丐王朝”的法庭、法律是十分奇怪的，看起来很可怕．又很滑稽可笑，实际上却十分民主，每个人在它的法律面前都是平等的。小说中“乞丐王朝”对甘果瓦的审判情节就体现了这一点。当甘果瓦误入“乞丐王朝”时，按照其法律应当被判死刑．但法庭却准许他为自己辩护．还准许他表演偷窃的本领．甚至还表示，如果有哪位妇女愿意要他做丈夫，就可以免于死罪。这看起来很荒唐。但仔细想想却是很民主的，它保证了人民享有充分的权利。它在滑稽可笑中包含着崇高与庄严的因素．而路易十一封建王朝的法庭及法律却与此相反．它腐朽黑暗、滥杀无辜，处处与人民为敌。小说中该专制王朝对爱斯梅拉达和卡西莫多的审判情节就是这方面的体现。例如，审问爱斯梅拉达的那些人，仅凭爱斯梅拉达的小山羊会排斥．就断定会妖法、是魔鬼．并断定爱斯梅拉达就是刺杀弗比斯的凶手，判处她绞刑．这简直是荒谬至极!而对于审问伽西莫多．更是聋子法官审问聋子犯人。答非所问，滑稽透顶!这个法庭及其法律，貌似庄严、公正，实则卑鄙、虚伪，既不平等．也不公正。尤其是真正的凶手道貌岸然地坐在审判席．却硬是将一个无辜的少女推向了死亡的深渊。雨果通过这两相对照的情节．揭露了封建王朝的野蛮残忍、昏庸腐败．歌颂了下层人民的优秀品质和反抗精神，强化了小说反封建的主旋律。同时．把人物的悲剧性格也表现得淋漓尽致，表现了作家爱憎分明的思想感情。综上所述．雨果运用强烈鲜明的美丑对照原则塑造了性格鲜明的人物形象．展现了跌宕起伏的故事情节，谱写了一曲悲壮凄美的爱情乐章．同时也表达了雨果本人对政治、美学的深刻见解．让我们的心灵得到无比的震撼! 参考文献： 1：《巴黎簪母院》：李乇民著北京燕山出版社1998.8 2：《外国文学史》：金元浦 孟昭毅 张良村著 华东师范大学出版社2000．4 3：《外国文学教学参考资料》 福州人民教育出版社

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