中国における「福祉」という概念の変迁について

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2009级 张宬（2009110187）

期末论文

论文题目：课程名称：日本家庭与女性研究任课教师：周洁学生姓名：张宬学生学号：















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「福祉」という概念の変遷について




2009级 张宬（2009110187）



「福祉」という概念の変遷について



はじめに

2011年を迎える胡錦涛国家主席が発表した新年の挨拶「各国国民とともに福祉を増進しよう」（《共同增进各国人民福祉》）の中、「福祉」という概念が目立っている。われわれ中国人にとって、一部は「福祉」という概念が曖昧であろう。聞いたことあるがあまり使わなく、あるいは「福祉」と「福利」の区別をうまく付けない。これを問題にし、中国における「福祉」という概念の変遷について検討したい。

一、 中国の古書においての「祉」と「福祉」

現には、「福祉」とは幸せ、利益、福利の意味である。だが、昔はどうであろうか。 １、「祉」≒「福」 「祉、即ち福也」。（『説文』）①「祉、即ち禄也」。（『左伝・哀公九年』）②または「吉甫燕喜，既多受祉」（『詩経・小雅・六月』）③ ここまでには、「祉」は単字として使われ、「福」の意味とほぼ同じである。

2、王侯貴族の「福祉」から人民の「福祉」へ

「是を以て恩徳を海内に及ぼし、福祉を王公に帰させる。」（是以德泽洋乎海内，福祉归乎王公）④「丰盈角犀，气茂神全，当臻上寿，福祉昌延。」⑤「四千年の祖国を回復させ、四億の人民の福祉を図る」⑥（“复四千年之祖国，谋四万万人之福祉”） 以上のように「福祉」という言葉はようやく定着した。特に孫文は人民の「福祉」を革命理念にし、社会理想としての「社会福祉」は芽生えでいた。

二、日本における「福祉」

１、「福祉」の広義と狭義

広辞苑による「福」と「祉」は、「しあわせ」や「ゆたかさ」を意味する漢字で、「福祉」（welfare, well－being）は広義では「幸福、安寧」や「良く生きること」などを指す。福祉（ふくし）とは、「しあわせ」や「ゆたかさ」を意味する言葉で、広義で「公共の福祉」などと使われる。



①②

祉，福也。――《说文》

祉，禄也。――《左传·哀公九年》 ③

吉甫燕喜，既多受祉。——《诗经˙小雅˙六月》 ④

“是以德泽洋乎海内，福祉归乎王公。”——《韩诗外传》卷三 ⑤

“丰盈角犀，气茂神全，当臻上寿，福祉昌延。”——唐李翱 ：《祭独孤中丞文》 “复四千年之祖国，谋四万万人之福祉”——⑥孙中山 ：《同盟会宣言》

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