孔子“仁”解析

2023-03-20 22:05:16   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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孔子,解析
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浅析孔子“仁”的思想

孔子创立了以“仁”为核心的思想伦理体系,“仁”是儒家核心哲学思想。“仁者人也”它的最初涵义是人与人的一种亲善关系。“仁”的内涵是“亲亲”和“爱人”。本文将从“亲亲”“爱人”和“礼”三个方面来浅析“仁”的思想,并延伸出“仁”对我们现在社会带来的意义。

一、仁的“亲亲”内涵

孟子曾说“亲亲,仁也。而孔子“仁”哲学思想中也有个很重要的概念就是“孝悌”而“孝悌”的表现就是“亲亲”“亲亲”是什么?“亲亲”是亲近自己的亲人就是有血缘关系的人。孔子《论语》曾说:“弟子,入则孝,出则弟。”这句话就是讲进家要孝顺父母,出门要敬重兄长。“孝悌”是仁之本,是仁爱的开端和起点。孔子在回答子游何为:“孝”的时候说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”《论语·为政》“孝”是对父母之爱的自然流露,是出自人类心灵本源的的情感,是对父母发自内心的敬重,是“仁”的一种表现。

在《论语·泰伯》中孔子进一步把“仁”与“孝”联系在一起,孔子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁。”就是说国君如果对自己的亲眷亲近,忠厚深情,那么人民也会兴仁德之风。孔子把“孝”和“仁”“君”与“民”紧密地连接起来,国君爱父母兄弟,就是爱天下国家。所以说笃于亲者,不怕人自私爱自己的父母兄弟,如果一个人不去爱自己的父母兄弟,当然更不会去爱天下之人。儒家讲爱是由近处逐渐向外扩充的,所以先笃于亲,然后民兴于仁。从亲亲之义出发,整个风气就是仁爱,人人都会相爱。在《中庸》中,孔子又提出了:“仁者,人也,亲亲为大。”是把“亲亲”放在仁者的首要位置,要学会做人,做仁者,那么首先是要“亲亲”的。这句话的意思就是讲人所具有的各种美德属于仁,而爱父母则属于这各种美德中的第一位。是把孝悌之事,爱父母之事放在道德考量即仁的最重要的位置的。《论语·学而》中:“有子曰‘其为人也孝弟而犯上者,鲜矣;不知犯上而好作乱者未之有也。君子务本, 本立而道生。孝弟也者, 其为仁之本与!”最后一句是它的重点,意思是孝顺父母、敬爱兄长,,大概就是仁的根本吧!这里的思想传递出仁爱的根本,即成仁的 二、仁的“爱人”内涵

“仁”自亲始,“亲”是“仁”的开端和起点,但绝不是终极思想。当然仁爱不可能只局限于此,仁爱要涉及到全人类,即所谓的“泛爱众而亲仁”《论语》中这样说到:樊迟问仁,子曰“爱人”。这里所说的人就是上句讲到的全人类,此时的人已经超出了亲亲,也超出了血缘关系的人,它不仅从仁的起点“孝悌”出发,还更充实了“仁”的含义,使“仁”更提高了一个境界。

“仁者,爱人”是人与人之间相处的准则,也可以很好地处理人际交往关系。仁者爱人,那么这样去爱人呢?子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也己。 仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”怎样成“仁”呢,《论语》告诉我们一方面即自己想要站得住,也要使他人站得住,自己想要事情行得通,那么也应使他人的事情行的通。这是从正面分析怎么成仁的。另一方面应“己所不欲,勿施于人。”即自己所不愿意的事情,那么也不要强施行于别人了。这是从反面来讲。正反两面的分析,也是“爱人”思想的体现。 三、克己复礼为仁

在《论语》中, 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”这是讲颜回请教如何才能达到仁的境界。孔子回答说:“努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点,就可以达到仁的境界了。有一天你做到了克己复礼,那么全天下的人都会称许你是仁人。“礼”是“仁”的基础,仁从礼

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的基础上延伸出来。以“礼”为代表的统治体系正是实行“仁”的目标。

孔子讲:“人而不仁,如礼何?”《论语·八佾》)意思是说人若没有仁爱之心,“礼”就会失去真正的凭据,成为空洞的东西。说明人之所以要按礼行事,就是为了内在的“仁”真正地做到了以“礼”行事,然后才能去实践“礼”。在孔子看来仁是人的内在表露,而礼社会的行为准则,仁是无形的内在的抽象的概念,而礼是具体的外在的概念,礼因为仁而建立,仁也凭借着礼而显现。建立在内在“仁”上的礼才能有意义,社会才能稳固。而仁又是礼的思想来源,礼是对仁的具体表现。所以孔子曰:“一日克己复礼,天下归仁焉。《论语·颜渊》 四、“仁”在现今社会的运用

“亲亲”或者“孝悌”是仁的开端,要成“仁”。必须做到“入则孝,出则弟。”现今社会中,有些子女不仅没有给父母物质温暖,甚至还没给父母好眼色看。这样的子女实属不孝,好子女应该践行“仁”中的亲亲思想,要把孝敬父母放在首位,悉心照料父母,多加关心父母,发自内心施行孝道。

“仁者爱人”“泛爱众亲仁”这告诉我们对于身边的一切人和物都要存有一颗爱心,爱他人,助人为乐。对于如今经常发生的扶老奶奶事件,我们应该存有一颗怎样的心呢?当然是要先明辨是非的基础上,再发自内心实行救援,做到助人为乐,成仁成君子。正如宰我问曰:“仁者,虽告之曰‘井有仁焉’,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。《论语·雍也》)大概是这个意思吧。

而对于“礼”孔子主张诚信待人,也是现今儒商做生意的重要法则。孔子还要求“克己复礼”,对我们现在的社会也有借鉴意义,现今社会商业气息浓厚,对欲望,对金钱的追求无节制的索取,所以更应该克制自己,取之有度,取之有道。八千年前的孔子思想至今也有重要的借鉴意义实属不易。

以上是对孔子“仁”思想的粗浅评析。孔子依于仁,言于仁,行于仁,重温孔子,重温《论语》,重温“仁”的思想,也许会有别样的收获。

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