古诗文名言分类：孟子

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古诗文名言分类：孟子

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。一一《孟子•滕文公章句下・第 二节》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为。一一《孟子•告子章句下•第十五节》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已 矣。一一《孟子•公孙丑章句上•第七节》

君子不怨天，不尤人。一一《孟子•公孙丑章句下•第十三节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。一一《孟子•离娄 章句上•第十节》

人之患，在好为人师。一一《孟子•离娄章句上•第二十三节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。一一《孟子•滕 文公章句下•第二节》

其进锐者，其退速。一一《孟子•尽心章句上•第四十四节》

无为其所不为，无欲其所不欲。 《孟子•尽心章句上•第十七节》 劳心者治人，劳力者治于人。 《孟子•滕文公章句上•第四节》 恭者不侮人，俭者不夺人。 《孟子•离娄章句上•第十六节》 道在尔而求诸远，事在易而求之难。一一《孟子•离娄章句上•第十 一节》

登泰山而小天下。一一《孟子•尽心章句上•第二十四节》

上有好者，下必有甚焉者矣。一一《孟子•滕文公章句上•第二节》 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之， 敬人者人恒敬之。 ——《孟

子•离娄章句下•第二十八节》 不孝有三，无后为大。一一《孟子•离娄章句上•第二十六节》 资之深，则取之左右逢其原。一一《孟子•离娄章句下•第十四节》 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。一一《孟子•尽心章句上•第六 节》

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圣人之行不同也， 或远或近，或去或不去， 归洁其身而已矣。 ——《孟 子•万章章句上•第七节》

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。一一《孟子•告子章句 上•第八节》

听其言也，观其眸子，人焉廋哉？ 节》

祸福无不自己求之者。一一《孟子•公孙丑章句上•第四节》 尊贤使能，俊杰在位。 《孟子•公孙丑章句上•第五节》 君子之守，修其身而天下平。一一《孟子•尽心章句下•第三十二节》 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。一一《孟子•梁惠王章句下•第八节》 人皆可以为尧舜。一一《孟子•告子章句下•第二节》 我善养吾浩然之气。一一《孟子•公孙丑章句上•第二节》 善政得民财，善教得民心。 《孟子•尽心章句上•第十四节》 人之患在好为人师。一一《孟子•离娄章句上•第二十三节》

人有不虞之誉，有求全之毁。一一《孟子•离娄章句上•第二十一节》 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达 则兼善天下。一一《孟子•尽心章句上•第九节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子•梁惠王章句上・第 八节》

人有不为也，而后可以有为。一一《孟子•离娄章句下•第八节》 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 十八节》

惟顺于父母，可以解忧。一一《孟子•万章章句上•第一节》

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《孟子•离娄章句上•第十五

《孟子•离娄章句下•第二




权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子•梁惠王章句上•第 八节》 出于其类，拔乎其萃。一一《孟子•公孙丑章句上•第二节》

人有不为也，而后可以有为也。一一《孟子•离娄章句下•第八节》 人之易其言也，无责耳矣。——《孟子•离娄章句上•第二十二节》 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子•梁惠王 章句上•第四节》 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。一一《孟子•万章 章句下•第八节》

尽信书，则不如无书。一一《孟子•尽心章句下•第三节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 《孟子•离娄章 句上•第四节》

君子之泽，五世而斩。一一《孟子•离娄章句下•第二十二节》

人人亲其亲，长其长，而天下平。一一《孟子•离娄章句上•第十一 节》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。一一《孟子•梁惠王章句上•第八节》

贤者在位，能者在职。 《孟子•公孙丑章句上•第四节》

心之官则思，思则得之，不思则不得也。一一《孟子•告子章句上•第 十五节》

大人者，不失其赤子之心者也。一一《孟子•离娄章句下•第十二节》 天时不如地利，地利不如人和。 《孟子•公孙丑章句下•第一节》

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