小学《品德与社会》

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小学《品德与社会》

小学《品德与社会》是小学阶段对儿童实行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。

近年来，有识之士提出“让学生中在活动中学习思品”、“思品教学体现活动化”等观点。在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，能够让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《我想要我能要》一课，相关星星和爸爸妈妈逛商场吵着买东西的一段情节，就能够让学生以模拟的百货商店为背景，由学生来扮演爸爸妈妈和星星，双方都试图说服对方。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中持续完善自己的言行，理解到想要的和能要的之间的区别、差别，加上老师的点拨和激励，学生的道德理解不知不觉内化为学生的行动而外显出来。如《父母的疼爱》一课时，能够让学生来扮演自己的父亲或母亲是怎样关爱自己的。以剧本的形式，实行亲自体验，学生有如身临其境之感，充分体会到父母之爱的伟大与无私，深切地感受到人与人之间的情感互动，从而使学生孝敬父母、尊敬长辈的想法油不过生。学生的道德理解不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展理解，深化明理，而展开课堂辩论，是达到这个目的的有效方法。中央电视台以前现场直播“国际大专辩论会”，吸引了无数观众。来自不同国家的选手旁针博引，唇枪舌剑，向广大观众展示了敏捷的思维，超凡的口才。在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提升道德判断水平和道德行为水平。“灯不拨不明，理不争不透”。在教学过程中，教师有意创设道德认知冲突，为学生营造有利于展开课堂辩论的环境。例如教学《心中的110》一课时，我借助多媒体创设了这样一个情境：放学路上，从一辆汽车上走下来一个陌生人对小红说‘我是你班主任的好朋友，能带我去见你的班主任吗？’小红应该跟陌生人走吗？我没有让学生直接回答，而是让同意走的同学坐左边，不同意的同学坐右边，座位调整使课堂成为辩论会场，在对抗辩论中，使学生得到启发，明白生活中很多看似平常的事情也可能暗藏着危险，不要忘了拨打心中的110，从而提升了学生的道德思辩水平和认知水平。思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地实行实践活动，从而获得丰富的感性理解，有利于知行统一，形成道德评价的水平，促动道德素质的提升。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而绝大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不注重周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《我的劳动感受》一课时，我一方面引导学生学会注重他人，知道学校内、社会上有许很多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的水平，引发学生的创新意识。换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲自感受的体验，增强学生对道德知识的理解，


激发他们的道德情感内化为道德理解。如《同学之间》一课中，有这样一个故事：王辉的父母离婚后，王辉由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验王辉的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到离异子女已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和协助离异子女。这样的换位体验，无疑对提升学生的道德素质起着积极作用。儿童是学习的主体，学生品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。教师通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让课堂活起来，让学生动起来，既强化了学生的主体意识，又提升了主体参与水平，从而增强了思想品德课的实效性。

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