论语恕的意思

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论语恕的意思

恕字在《论语》中出现了十七次之多，孔子对它是这样解释的：“己所不欲，勿施于人。”可见恕字在儒家思想体系中占据着非常重要的地位。

在现实生活中有人做事不够宽容，心胸不够豁达。他们不能接受别人对自己的不同，甚至强迫别人改变他们的观点。这种不愿宽容、处处计较的行为，其实就是缺乏理解和信任，不知道如何去谅解别人。而不管遇到什么事情都不要斤斤计较，如果时时宽恕别人，不管与谁相处，最后自己心情也好，身体也健康。

恕字的解释：原是会意字，从艮( geng)，艮，同“庄”，树根的意思，从艮为“忿怒”。艮即指不庄重。这个字的本义指愤怒，因为古代把脸当作一种神圣的东西，不能随便表露，所以忿怒总是憋在心里，长期下来会对身体造成伤害。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

根据第八章内容可以推测，《论语》中提到的恕字，应该有两层含义，一层含义是宽容，一层含义是中庸。前者主要是从内在去寻找做人的准则，后者则是从外在去寻找做人的规范。

如果把这些话放在一起来看，那么我们可以这样理解：人们在与别人相处时首先应该做到的是宽容待人。人都有心胸狭窄或过于开阔的时候，但关键是要看你遇到什么事。在与别人相处的时候，宽容是应该具备的品质。做事要力求完美，但不必过于追求，中庸一些比较好。凡事都想争第一，却忽略了是否有人比你做得更好。因此，要宽



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容大度。因为宽容是一种美德，无论你与别人发生矛盾还是碰到困难，都不要把别人看得太重，要做到大肚能容。

孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”又说：“己所不欲，勿施于人。”从这段话我们可以体会到，对别人要求过高，反而不利于自己；对别人要求太低，自己的心里会不舒服。这就是告诉我们，与人交往时，对别人应当宽容，不应过于挑剔。在宽容的基础上，还要能站在别人的立场上考虑问题。宽容并不是纵容，而是以退为进，给自己留余地。

由此我们可以得到一个结论：要真正地与人为善，就应当少批评，多鼓励，少苛求，多理解，多帮助。在对人对己都不过分的前提下，做到严格要求，同时具有自我批评的精神，经常自我反省，也才能使人际关系融洽。所以，我们既不能无原则地迁就别人，更不能刻薄地挖苦讽刺别人。

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