新课改背景下小学语文古诗词教学策略探究

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新课改背景下小学语文古诗词教学策略

探究

摘要：古诗词是小学语文教学的内容之一，但是由于古诗词的语言精炼，情感表达含蓄，很多学生理解起来存在困难。在新课改下强调传统文化教学，因此如何展开古诗词教学并提升教学质量成为了教师教研工作的重点。本文对新课改背景下小学语文古诗词教学的策略进行了研究，并提出了教学建议，以期能给小学语文教师的教学工作提供一定参考。

关键词：小学语文；古诗词教学；教学策略；新课改 引言

传统的古诗词教学中，教师一般是以分析古诗词内容、阐述其思想或情感为主，在教学中强调的是记忆、背诵。但是却忽视了学生对古诗词的欣赏、情感理解，死记硬背的方式也导致了学生对古诗词的兴趣不高，因此教师要改变教学策略，以提升教学质量。

一、朗读古诗词感受文字之美

古诗词不但是古人表达思想与情感的重要方式，更可以从中看出当时的社会生活，古诗词还具有意境丰富韵律优美的特点。被选入小学语文教材中的古诗词都是经典之作，教师在教学中首先要让学生诵读，尤其是一些意境优美的诗句，引导学生重视古诗词。例如王维的《山居秋暝》其中比较经典且具有意境的两句“空山新雨后，天气晚来秋”，简单易懂，并将自然景色描写了出来。小学生通过多次诵读即便没有教师的解释也能够领悟其中的含义，然后教师再引发学生的联想，让学生体会雨后山间美景。又如在学习《静夜思》时，教师就要引导学生大声朗读，有感情的朗读，让学生感受古诗词的韵律美、文字美，并感悟作者的思乡之情。


二、引导学生构建古诗词画面

古诗词中有很多描写自然景色的内容，还有一些是通过景色来抒发作者情感，因此教师在讲解时要引导学生构建这一画面。要引导学生发挥自身想象力，在头脑中构建诗中所描写的画面，尤其是在描写大自然风光时这一方式能取得更好的效果。

例如在讲解《小池》这一内容时，教师首先可以通过自己的语言讲解来分析：泉眼里不断冒出清澈的泉水并缓缓地流动着，好似十分爱惜泉水一般不愿让它流走，岸边的树荫倒映在水中，仿佛在抚摸那一池清水。小池中的荷花还没有绽放，但是却有蜻蜓早早的停在了荷叶上。在教师的讲解下，先让学生去体味这一静谧的画面，然后通过多媒体的作用将其展示出来，让学生体会到文中所描述的场景，陶冶情操。

三、重视古诗词中所传递的情感

古诗词是作者表达自身情感与思想的一种方式，寥寥数字就能表达出深刻的含义与情感，作为小学生在情感的理解上还是存在难度的。不但是诗词这一情感表达方式与当今社会的表达方式不同，古人同现代人所处的社会背景也大相径庭，可以说情感理解是古诗词教学难点。

以《七步诗》为例，作者曹植被其兄曹丕所嫉妒，其担心曹植会与其争夺皇位，于是便为难其在七步之内成诗。曹植以煮豆燃烧豆茎来比喻，表达自己对兄弟相残的不满、愤怒，尤其是在最后一句“本是同根生，相煎何太急”情感表达到达了顶峰。这一诗歌在讲解时教师要注意给学生们分析其写作背景，让学生了解到作者是在何种情况下写出这一首诗的。要尽可能的将曹植的经历、实际情感展现在学生面前，让学生能够感同身受，这样不但有助于理解诗歌，更能加深对诗词的记忆。

四、名句欣赏体会诗中哲理

我国古诗词是包括不同类型的，例如咏物诗、写景诗、抒情诗，还有一些诗歌中蕴含着一定的哲理，这些哲理更是教学的重点。例如在王安石的《泊船瓜洲》


中除了写景抒情，深入挖掘就会发现其中还暗藏了一些哲理，这一点教师要在教学中指出。作者将小船停留在在瓜洲，虽然瓜洲与京口之间也仅仅间隔了一条江，但是由于山峦的阻隔却不能看到家乡。在春风的吹拂下，江南的岸边绿荫匆匆，而皎洁的明月何时你那个照耀着我返回家乡呢？从表面看这是一首借景抒情的诗歌。但是结合作者处境与政治背景就可知，最后一句中暗指春风吹绿的江南是变法产生的效果吗？“我”何时可以离开纷乱的政治官场呢。

苏轼的《题西林壁》从表面来看是一首描写庐山自然风光的诗歌，但其在描写庐山的千变万化中暗示着一种生活哲理。作者首先从不同的角度描写了庐山的面貌，表达出无论是横看、还是侧看，庐山是都是高耸入云且连绵不断的。从远处看、近处看、高处看以及低处看庐山经竟然呈现出了不同的姿态，让人分不清哪一个才是其真正面貌，原因就是身在庐山之中。这一句话阐述了对事物要进行不同层次的分析，更要从不同的角度来看待事物的这一哲理。

结论

综上所述，古诗词是我国传统文化的典型代表，但同时也是教学的重点难点，新课改背景下教师要改变以往的教学策略。可以让学生通过朗读感受古诗词的文字之美，可以引导学生去联想古诗词中所描绘的画面或意境。古诗词中所蕴含的情感、哲理也是教学的重点，教师要展开细致的分析，让学生更清楚的理解古诗词，提升古诗词教学质量。

参考文献

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[2]包艳玲. 探究新课改背景下的小学语文古诗词教学策略[J]. 天天爱科学(教学研究), 2020(2).

[3]杨玉洁. 新课改背景下小学语文古诗词教学策略的研究[J]. 散文百家·国学教育, 2020, 000(003):137.

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