「佛经中用字的特殊读音」

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佛经中用字的特殊读音



佛经中的很多用字,在现代人眼中并非是什么古字僻字,但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：一是一些佛及菩萨或罗汉的名号;二是一些名词,由于含义太多,译成汉文过于冗长,所以保留原音;三是佛经的咒语。由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子。

“南无”。这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如:南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文[namas]的音译,表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为náｍó,而不读nanwu。

“阿”。此字在佛经中读ā，而不读e。如前面提到的“南无阿弥陀佛”。此字在佛教咒语中也经常出现。

“摩诃”。这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》,汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读hē。 “叶”。此字在佛经中也不读做ｙe,而读sｈｅ，与“叶公好龙”中“叶”的旧读同。前面提到的“摩诃迦叶”,正确的完整读音应为mó hē ｊiā ｓhè。 “般若”。这两个字经常和“波罗蜜”连用,而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思,是梵文（prａjna）的音译。由于其含义繁多,属于“多含不翻”，故留其梵音。其音不读作banruo,而读作bōrě。“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思，为佛教的“六度”之一，所谓“六度”,就是六种可以使人脱离苦海，到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的若海,到达快乐的彼岸。

“多”。这个字是接着上面说的,在佛教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》,其中的“多”字不读duō，而读作da。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的，是一个尾音,此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。但由于在《西游记》中,作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了，将《心经》（《般若波罗蜜多心经》的正确简称)错误地简称为“多心经”，故而使后人把此字读成了dｕō,是不对的。


“伽”。这个字现在也经常可以碰到，主要也用作外未语的音译,一般的情况读作jia。如著名的天文学家“伽利略”。但此字在佛经中不读jｉa,梵音应读作qie。如很多寺庙里都供有一个菩萨，名字叫“伽蓝菩萨”，那个殿叫“伽蓝殿”。所谓“伽蓝”,意译就是指佛教寺庙,是梵文“僧伽蓝摩（samgｈaｒama）”的简称。所谓“僧伽”就是指僧人，即和尚。所以“僧伽蓝摩”就是指和尚居住的地方,也就是寺庙。“伽蓝菩萨”也就是专门守护寺庙的菩萨。再有如印度的“瑜伽”，也不读yｕjia，梵音应读作yúqié。另外，此字也经常出现在佛经的咒语当中。

“行”。我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”，“菩萨行”，“修苦行”,“万行”, 意思为“功夫”。“地藏本行”，“行愿”，“德行”,都不读作xiｎｇ，而读作ｈènｇ（即读四声，特别说明，本人刚开始读地藏经的时候，把“亦名地藏本行”的“行”读成xìｎg,结果,有一个晚上，我在睡梦中，忽然从心中发出一响亮的男音“亦名地藏本行hèng” 即读四声,本人即时醒来,刚好是零晨３点时候，于是，我去查字典，但没有查到这个读音，我觉得应该是佛菩萨在加持我。跟同事说，同事说也许应该读这个音吧!后来,再过10多天,我听大安法师讲净土资粮，才知道读hèng正确的!这是真实的!一点虚假都没有!)。

“日”。此为咒语用字。读音应为ｚi。出现最频繁的是在佛教《普供养真言》(所谓“真言”，即咒语)中。

“土”。“佛净土 、国土 、佛土” 中的“土”应该读为ｄù，而不能读为tǔ.西方极乐世界只有七宝，没有土，读tǔ不对！

佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。如“口”字旁加一个“罗”字（与现代语气词同形）读1a,“口”字旁加一个“缚”读wａ，等等。这些在佛经中不胜枚举。

“加被” 意为“加披”,“手足被杻械”的“被”， 这二个“被”是通假字,意“披”，所以,正确读音是pī,而不能读为ｂèi。

“那”。此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中，如佛经《八十八佛忏悔文》中的“南无那罗延佛”。佛经中读作nuó。 “他”。此字常读作tuō,为佛经咒语中的常用字。 “那由他”应读为 nuó ｙú ｔuō。

“乐听法”的“乐”，意为喜欢的意思，音读yaò (四声),不读lè或yuè


“隅” 读ｙú，不读ｏǔ

“系念”的“系”，如果是动词的话,应读为jì,不是动词,则读为xì。 楼观的观应该读guàn(第四声）,不读guān(第一声)

“无间地狱”、“间隔”的“间”应该读jiàn(第四声)，不读jiāｎ(第一声) “上报四重恩”的“重”应该读为chóng 不能读为zhòｎg

中国文化博大精深,而佛教文化又是中国文化发展的重要组成部分，研究中国文学和文学史的人,没有不涉猎佛学的。

建议：因为现在很多人读佛经的发音总是不正确，所以，应多听不同法师读佛经，才能正确了解佛经中的正确读音！尤其是要录音的,更应该多了解佛经中的正确读音，不然,会误导后来的学佛者!

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