《傅雷家书二则》教学随感

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《傅雷家书二则》教学随感

四川省中江中学校 谢长林



最近教学了《傅雷家书二则》一文，感触颇深，随后拣来《傅雷家书》品读一番，联想到班主任工作中看到的家庭教育现状，遂涂鸦几笔。

著名的翻译家、文艺评论家傅雷先生青年时期致力于对先进文化、进步思想的追求，却屡遭打击。后来只身前往欧洲，开始接触西方美学、音乐和文学，并在绘画、音乐以及文艺评论等方面有较高造诣。回国后，主要从事文学作品翻译工作，将西方（尤其是法国）文学带到了国内，《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》等经典名著渐渐为人们所熟知，一生译著宏富，“那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气不再虚空浮华，怀疑未来。”促进了中国文学的长足发展。

但在如此众多的作品中，常为人们津津乐道的，还是傅雷写给儿子的书信，后来整理出版的《傅雷家书》。这些书信写于儿子傅聪到国外留学期间，语言质朴，言辞恳切，父爱如涓涓流水浸润于字里行间，就像风筝悠长悠长的线，连接着遥隔千万里的父子心。傅雷在给儿子的家书中，对儿子的艺术启发、人生开导均发人深省，和孩子建立“朋友”关系，让父子之情更加和谐绵长，更是我们今天很多家长教育子女的极佳范本。

一九五四年，傅雷的儿子傅聪赴波兰参加第五届萧邦国际钢琴比赛，并在波兰留学，自此，父子便通过书信联系，彼此倾心交谈，探讨艺术、探讨人生。 言语娓娓，浸透傅雷深沉的舐犊之情。

傅雷管教孩子极其严厉，有时近乎不近人情。看到孩子一天天成长，在艺术上已经初露端倪，作父亲的倍感高兴，所以在一九五四年一月十七日，全家在上海火车站送别傅聪去北京准备出国，于十八日晚，傅雷便开始给儿子写信了。离别让傅雷的“父性真正觉醒”，所以在前几封信中反复提到自己的思念和愧疚。声声称呼（“孩子”、“亲爱的孩子”、“可怜的孩子”„„）让人倍感温馨；“儿行千里母担忧”，作父亲的也是思儿心切，字字句句道出父亲细腻的情感和无尽的思念。“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。”“可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着„„”“觉醒”了父性的傅雷，对自己曾经柯刻地管束儿子深感愧疚，因此，“我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。”“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过。”这些都是一个父亲的深沉的“反思”。对孩子感同身受的理解也是一个方面，在一九五四年十月二日的信中这样写到：“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？„„”在孩子取得成功时，欣喜之情溢于言辞，“孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。”（见一九五五年一月二十六日家书）。在这些字里行间，父亲的“母性”令人眼热。

我们常说，一个家庭里，父亲是挺拔的山，母亲是温柔的水，只有山水相依，才能育出优秀的子女。现实中，父爱都很含蓄，不少父亲山的挺拔太过“陡峭”，太强调自身的尊严，宁愿将这种情感深埋在心底，也不愿表露出来。毕竟孩子的理解能力是有限的，长此以往，代沟便滋生






了，其实，父母尝试着亲热地称呼孩子，将自己的爱子之情表露出来，误会孩子时说声对不起;如果确实张不开嘴,写一封信,留一张便条也未尝不可以。那样，叛逆少年也许会少一些。 侃侃而谈，碰撞着父子心灵的共振点。

傅雷1927年赴法国留学，四年间，他阅读了大量的西方美学、音乐和文学方面的著作，浏览观摩了许多西洋绘画和文学作品，结交了一些世界级的艺术大师。本身就具有音乐家、绘画家的创作天赋，对美术和音乐都有很深的理解，所以在欣赏鉴别上更是造诣精湛。

傅雷在一九五四年二月二日给儿子的家书中，提到傅聪在上海的告别音乐会上的演奏时说：“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多„„你能掌握整个的乐曲，就是对艺术加增深度，也就是你的艺术灵魂更坚强更广阔，也就是你整个的人格和心胸扩大了。”又如同年八月十一日的家书中就提到：“弹琴不能徒恃sensaition[感觉],sensibitity[感受，敏感]。那些心理作用太容易变，从这两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳，才能深深的化入自己的心灵，„„艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。”这些论述，蕴含着傅雷对艺术的超逸赏鉴，都是父子心灵的共振点。

我们身边有很多家长在抱怨：和孩子没有共同语言。我们喜欢的，孩子不喜欢；孩子喜欢的，我们又难以接受。

既然如此，为什么不去寻找父母和孩子心灵的共振点呢？培养共同的兴趣。孩子喜欢的，我们不妨试着去接近、去尝试，我们喜欢的，不可强求孩子接受，但可以逐渐引导他们认识。台湾著名作家刘镛在解答一位家长的疑虑时说：当孩子在读书、写作业时，我们家长在干什么？如果是在看电视、打游戏或玩牌，干这些与学习无关的事，你说孩子怎么可能静下心来学习呢？所以，父母培养良好的习惯和健康的情趣，对教育孩子和孩子的健康成长就显得异常重要了。只有用健康高尚的生活情趣潜移默化孩子，才能让孩子养成良好的生活、学习习惯。 谆谆教诲，承载着父亲对儿子的人品感召。

在傅雷看来，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。他提倡做一个艺德兼备、人格卓越的艺术家。在一九五五年一月二十六日的信中勉励儿子“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”在谈艺术中谈人生，如：解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天，人生也没有完美的一天！ 因此，《傅雷家书》被推崇为“艺术学徒的入门向导”，也是艺术学徒最好的修养读物。他不仅造就了一个傅聪，而且造就了许许多多像傅聪一样的中国青年。

“望子成龙”、“望女成凤”是普天下父母的苦心追求，而一部分家长重视孩子“成才”的同时，却忽略了孩子“成人”这一重要环节。注重对孩子进行智力培养、才艺培养，却对孩子的品行修为的养成轻描淡写，所以，孩子骄奢、放任、以自我为中心、不会尊重人也就不足为怪了。这样的“龙”、“凤”，也只不过是“虫子”、“麻雀”罢了。

从《傅雷家书》中得到的一点家庭教育的启发，他山之石，可以攻玉，我们还是在傅雷的一段话中反思吧。

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少„„我从与人相处的过程学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！

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