学《诗》_《论语》_原文注释翻译解读延伸

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学《诗》

【原文】

子曰：「小子(1)何莫学夫《诗》(2)。《诗》，可以兴(3)，可以观(4)，可以?(5)，可以怨(6)。迩(7)之事父，远之事君;多识(8)于鸟兽草木之名。」(《论语·阳货第十七》) 【注释】

(1)小子：子，音「紫」。对年幼者、学生们的称呼。

(2)学夫《诗》：夫，音「福」，无义。《诗》，六经之一，即《诗经》，是中国最早的诗歌总集。非一时一地一人所作，采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为中国文学总集之祖，代表当时北方文学。汉初传者有齐、鲁、韩、毛四家，唯毛诗，盛行至今。 (3)兴：有启发、鼓舞、感染的作用。

(4)观：从各国的风俗、政治社会实况了解政教得失。 (5)?：?居相切磋且和而不流。

(6)怨：出怨气而舒畅，且反映民生疾苦，使上位者心生戒惕而修明政教。 (7)迩：音「尔」，近。 (8)识：音「至」，记住。 【翻译】

孔子说：「学生们为什么不学《诗》呢?学《诗》可以有启发、鼓舞、感染的作用;可以从各国的风俗、政治社会实况了解政教得失;可以?居相切磋且和而不流;可以出怨气而舒畅，且反映民生疾苦，使上位者心生戒惕而修明政教。近的可用来侍奉父母，远的可用来侍奉君主;还可以记住许多鸟兽草木的名字。」






【评析】

子谓伯鱼曰：「女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与?」(《论语·阳货》)意思是说：孔子告诉儿子孔鲤要学《诗经·国风》，例如：《周南》、《召南》这两篇就是周南和召南当地的民歌，连这些基本的文学文化都不学，那就会到处碰壁，如何与人交往呢?孔子还告诉孔鲤：「不学《诗》，无以言」(《论语·季氏》)可见《诗》是正统文化的一环，有高尚的思想境界，适合人们溶入其中，陶冶、涵养高尚的心性道德。

雅正的诗歌，有高雅的意境和道理，也蕴含着如诗如画的真诚、善意、宽容谅解等纯真本性，让人陶醉其中，回味无穷，溶入其中可以领悟道德内涵，心性升华，还能纯净思想。愈是至真至善的诗歌，愈是玄妙脱俗，愈是意境高远。学诗歌、创作诗歌当然也是在领会和展现作者本身的心性修养，所谓「文如其人」，所以作者不同或修养有了进展，诗歌的风格、意境也会有所转变，其实何止是诗歌呢?其它文化、艺术等的学习和创作不也都对应著作者本身的心性修养吗?不也都可以让人们优游其中而提高心性吗? 【延展】

1、唐诗曾经达到登?造极的境界。说说看：你喜欢诗吗?你最欣赏哪一首?作者是谁?你知道作者是怎样的人吗?为什么喜欢那首诗?

2、有人认为文明的诞生往往是神传给人文化的，所以这些正统文化就带有很深的内涵，甚至就是类似神的文化，那么诗歌是不是也可能是接近神的语言、文学呢?现代人要很快地创作一首好的诗歌，是不是很困难?但是古代却不那么难，这是不是意味着古人的道德修养、思想境界远比现代人高尚呢?古人是不是比较真诚善良朴实?是不是比较富有诗意?

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