易学基础知识

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《易学基础知识》，欢迎阅读！



易学基础知识

1. 什么是易经 易经，单从名字来看，变动不居为易，圣哲彝训为经。易经的英文名，既是 Book Of Cha

nge。依据传统的说法，易字有三层含义，即变易、不易、简易。世间一切现象都在 变化中，是为变

易；变动中存在永恒的真理，是为不易；而掌握规律，以简御繁，是为 简易。若从文字结构的角度来看，易字上日下月，象征了阴阳的交替变化。易经，就是 这样的一本书。

2. 周易跟易经的区别

老实说，这两个概念在平常经常会被混用，不过我们还是稍微做一些区别吧。古人云， 古有三易，曰连山，曰归藏，曰周易。古人又云，易更三圣。一般来说，我们把孔子之 前的，不包括易传的易，叫做周易，而把孔子之后的，加上了易传的易，叫做易经，是 比较准确的。毕竟按照从唐代开始的书籍四分法，易经是归于经部的嘛。 典）。

（经为儒家经

3. 易经的体例 每一卦都有三部分组成，卦画、卦辞、爻辞。

首先，卦画。每一卦都有自己独特的卦画，这些图案被易学家看做比卦辞、爻辞更有象 征意义和表现力的部分，是每一卦的核心。这就好比一幅画和一段文字给人的感觉，就 算都是描述同一种东西，画也会常常给人更多的遐想和发挥。每一卦由六爻组成，下面 三爻组成下卦，又称内卦，上三爻组成上卦，称为外卦。

其次，卦辞。每一卦也有自己独特的卦辞，就是卦画下面的那句话。如果把卦比作一种 药，那么卦辞就是其独有的“说明书” 。后世学者没有三圣作易演易的大德，靠的就是 卦辞爻辞来理解易经这部天书。

最后，爻辞。 每一卦都由六个爻组成，自下而上分别称为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻； 同时由于偶数属阴，奇数属阳，易经在称呼每一爻的时候以“九”表示阳爻，

“六”表

示阴爻。这样，如果初爻为阳爻，那么就是“初九” ，为阴爻就是“初六” ；同理，五爻 为阳爻，称“九五” （所谓九五之尊） ，为阴爻，称为“六五” 。

紧跟在“初六” 、“上九”这些东西后面的那句话，就是爻辞。每一爻都有自己的爻辞， 可以说是这种药的成分指南，正是每个爻本身和相互作用，组成了一卦的丰富内容。

举个例子来说，水火既济卦是由上卦“坎”卦、下卦“离”卦组成，自下而上为初九、 六二、九三、

** 、九五、上六。“《既济》：亨，小利贞。初吉终乱。 ”就是本卦卦辞； “初 九：曳其轮，濡其

尾，无咎。 ”就是初九的爻辞。

4. 卦序歌（熟悉易经的好方法） 新人或许会对如何记住这么多生僻拗口的卦名卦序而烦恼，不要担心，其

实古人早就帮 我们想到这个问题了，这就是卦序歌。作为易学入门的基础，如果你记不住卦名卦序， 最好就背下这些东西吧 ~ 《八卦取象歌》 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 《上下经卦名次序歌》

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄






大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经

三十四。

《分宫卦象次序歌》

乾为天，天风垢，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽暌天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地莘，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

5. 先天八卦与后天八卦的区别

先天八卦和后天八卦是一个基础性的课题，大概可以写一本书或者毕业论文，我也不在 这凑热闹了。 传说中先天八卦是伏羲作的，故称伏羲八卦；后天八卦是文王作的，故称文王八卦。对 于初学者来说，最实用的莫过于八卦方位了。如图。



先天八卦图

离

编

后天八卦图

6. 爻与位的简单关系

易经六十四卦三百八十四爻，每一爻并不是孤立的，而是处处相通的。 单就一爻来看，根据该爻所处的位置，有当位和得中两个重要的观念。






所谓当位，又称得正，是指爻所处的位置与自己的爻性相匹配。古人以奇数为阳，偶数 为阴，所以初、三、五位为阳，二、四、上位为阴。当阳爻居阳位或阴爻居阴位时，即 是当位。例如初九，上六。而如果反过来，就称为不当位，如初六，上九。

所谓得中，是指爻居二、五之位，因为二五分别居下卦与上卦的中位，不偏不倚，无过 无不及，所以一般得中的爻，爻辞都很好，这也告诉了我们一种做事的态度。

7. 爻与爻的简单关系

说完了爻与位的关系，再来说说爻与爻的关系。在一卦中，爻与爻的关系大概可以分为 两类，即承乘和应与。

所谓承乘，是指相邻两爻的关系。下承上，上乘下，这是种类似于直接领导与直接下属 的关系。 所谓相应，是指初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间的关系。由于他们在下卦与 上卦中所处的位置相同，所以他们虽然并不相邻，却仍有感应。当相应的两爻为一阴一 阳时，由于异性相吸，他们会发生强烈的感应，这就称为相与了。

8. 卦与卦的简单关系

下面来讲一下卦与卦的简单关系，相信大家都听过这样一个词“错综复杂” 习易经前，你一定不知道这个词是从易经来的。

错卦，又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦。 革变蒙。

综卦，又称反对卦、覆卦，是指将一个卦整个翻过来所形成的卦，如屯变蒙，剥变复。 互卦，是指将一卦的三四五爻所组成的卦作为上卦，二三四爻所组成的卦作为下卦，所 形成的卦。例如否卦三四五爻为巽卦，二三四爻为艮卦，他的互卦就是风山渐卦了。

例如乾变坤, ，但在你学

9. 与易经相关的易学门类

我们知道，研究红楼梦叫“红学”，研究浮士德叫“浮学”，研究易经的就是易学。 狭义上的易学，就是关于易经这部书的学问。比如对卦爻辞的训诂、音义考证；比如卦 辞的来历、爻位、卦序的研究等等。可以说，十翼就是最早的对周易的研究成果。

另外，人们口中的易学还包括其他一些门类。比如“梅花易数”

、“六壬”、“奇门遁甲”

“太乙”、“纳甲（六爻）”、“四柱八字”，其实这些都应该包含在“术数” 一类的，并不 是直接跟易经相关，只是他们有一些相同的根基，比如五行生克、阴阳学等，而这些通

本文来源：https://www.wddqxz.cn/2fb8bad72bf90242a8956bec0975f46526d3a7e0.html