【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《由“碰瓷”等事件溯析当代道德缺失之历史原因》，欢迎阅读！
由“碰瓷”等事件溯析当代道德缺失之历史原因
摘要：近年来中国各地频频发生诸如“碰瓷”、“钓鱼执法”等冲击人们道德观念、影响社会风气的的事件。市场经济下，鱼龙混杂，社会丑态毕露，人们在感叹人心不古的同时，也开始发问国人道德之本质与结构，从时空中寻找答案，本文试从中西历史文化对比和社会变迁的角度浅谈中国当代道德缺失之原因。
关键词：碰瓷封建道德历史文化
2111年9月2日，武汉一88岁老人摔倒，众人围观，无一人去扶，终致死亡。是人性的冷漠吗？是传统道德的失落吗？更多的原因是“道德的困境”，可能大多数人都不是天生冷漠如此的，孟子说过：“恻隐之心，人皆有之”。但遇见这样的事，恻隐之心可能会招致麻烦。人们怕“碰瓷”，怕自己的恻隐之心被利用，于是只好“袖手旁观”了，中国人向来是善于自保的，集体的心理状态一旦形成，道德必然被颠覆。不是人们不愿道德高尚，是人们对道德本身产生了怀疑，道德竟然被人性的丑恶之鞭驱逐出社会群体。在这个以道德自我标榜的礼仪之邦，道德本身成为问题，信任危机，道德危机，这像多米多骨牌一样，引起了连锁反应。太多的欺骗、丑陋给中国人的心理蒙上了阴影。“碰瓷”、“钓鱼执法”、“职业乞丐”、“道德绑架”……，这一切都无情地冲击着人们的道德底线，使人人自危、冷漠无情，本来就缺乏道德信仰和道德启蒙的国人更是对道德失去了应有的敬畏。
为什么今天我们会遭遇如此道德困境，这也许是一个时代问题，但更是一个历史问题，正因为它更是一个历史问题，所以我们更应该反思我们的体制与社会机制，反思我们的历史传统与道德结构。当代中国道德缺失如此普遍与严重并非“一日之寒”，而是有着深刻的社会历史文化根源。
一、两千多年的封建道德是虚伪的道德，是专制社会统治秩序的重要组成部分和维系工具
封建道德把原始的儒家公德与私德全部改造成了人人必须遵守的公德，把私德公德化。这一整套完整的道德体系最后就变成了道德法庭，每一个中国人都要接受这个道德法庭的监督和审判，甚至皇帝也不例外。皇帝的个人道德便是国体，圣人的道德境界便是最高的“天理”。道德也等同于法律。这样就把人性绑架在道德的耻辱柱上，用集体主义的道德无意识压制了人性的正常释放。“存天理，灭人欲”。道德变成了教条，变成了形式。专制、道德强制，这些都是对人性的逆反，最后造成的结果是人性的反逆反，表面上，人人都在道德的有形无形框架约束中，实际上，人们并没有真正把这些道德内化成灵魂的一部分，道德不过是一个“面子”，一件外衣，一旦撕破，人性的丑陋立刻暴露无遗，市场经济大潮滚滚而来，欲望的巨浪终于冲垮了道德的堤坝。
二、中国传统文化本身是有缺陷的，儒家思想从本质上说是一种实用理性主义
这种实用理性主义被发展后最多变成了士大夫的价值体系，但这些需要个人很高的道德觉悟，这是圣人的道德。这种道德缺少群众基础，在知识远无法达到普及程度的古代，过于拔高的道德只能变成人性正常发展的障碍，于是欺骗和虚伪由此而生。道德成为了获取私利的工具，道德成为升官进爵的阶梯。一个大肆宣扬道德的社会可能恰恰是一个最没有道德的社会。因为道德一旦变成政治的载体，道德便无法内化为信仰。中国喜欢树立道德楷模，但并不善于进行道德教育和道德启蒙。树立道德楷模本身就意味着对道德的无知。一旦道德被楷模化，道德便又一次绑架了。苏格拉底说道德不是一种行为，不是做一件好事，道德是一种关于善的知识，“美德即知识”，“知识即美德”，只有你真正获得了关于善的知识，你才会在这种善的指导下行动，你所做的都是出自于对善的实践，这是你发自内心的，是出自理性的。如果你并不知什么是善，即使做了善事，那也并不是出于善，并不能称为善。苏格拉底认为，没有人天生愿意作恶，作恶皆是因为无知。可见苏格拉底非常重视道德的内化和道德教育，非常重视道德的自觉性。康德也强调道德自律，即自己为自己立法。其实儒家先师孔子和孟子都是强调道德的自觉和心理认同的，只是到了后来，儒家的道德被妖魔化、教条化了，私德代替了公德。即使儒学上升到哲学的高度也无法解决人们的信仰问题。无德皆因无知，中国道德的危机早已隐藏于中国的社会文化中了。
三、道德建立在信仰的基础上，道德便成为一种值得敬畏的力量
西方的基督教文化使上帝成为了道德的化身，人们对上帝的敬畏便是对道德的敬畏，这是一种宗教性道德，宗教性道德便是私德，中国缺乏的恰恰是这种宗教精神。道德在中国人心中并不是什么信仰，只是实用理性的一部分，一旦道德与自身的利益冲突，道德便成为了个人私欲的牺牲品和利用者。宗教塑造了西方人的道德自觉性，也塑造了他们的文化和灵魂。这充分说明只有内在的东西才能经受历史和现实的考验，外在的形式只能成为社会进步的包袱，然而，中国今天依然大行着形式主义，虚伪着、欺骗着，自欺欺人。
四、长期的小农意识、宗法家庭观念以及专制主义的愚民文化和集体主义对个人的消解很难使中国人形成普遍的公德意识和对个人的尊重与信任
小农意识使人狭隘自私，宗法家庭观念使人家庭至上，专制主义和集体主义使个人缺乏独立性和民主精神。人与人之间单纯的基于人性和人权的平等被其他更复杂的社会关系所取代，人们多了权衡与阴谋，少了真诚与信用。西方有民主的传统和个人本位主义的滥觞，商品经济和贸易的发达和游牧民族原始本性的独立使西方人很早就强调个人在社会有机体中的重要位置和个人的参与社会的权力。贸易中形成了平等主体地位和自由原则以及信用机制，个人利益和权利的保障建立在对他人利益和权利的尊重上，“推己及人，己所不欲勿施于人”。社会契约，公共意识，这些启蒙思想很早就深入人心，这使西方人的公德意识和诚信度远远高于中国人。孟德斯鸠在《论法的精神》第十九章第二十节是这样写到：“中国人的生活完全以礼为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。这特别表现在他们从事贸易的时候。虽然贸易会很自然地激起人们信实的感情，但它却从未激起中国人的信实。向他们买东西的客户要自己带秤。因为每个中国商人有三种秤：
本文来源：https://www.wddqxz.cn/2eca3d2893c69ec3d5bbfd0a79563c1ec5dad7f4.html
2023-04-16
