古代的孝心小故事

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古代的孝心小故事

故事篇一：周恩来怀念他的两个母亲

周恩来不满一岁时， 就由守寡的嗣母陈氏带在身边抚养， 她把全部感情和心 血都倾注在对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘” ，陈氏给他请来一个乳 母，叫蒋江氏，一起住在西院的小屋里。周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁 时，送他进私塾读书。嗣母对他要求很严格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自 在窗前教他读书。有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的眼睛。于是，陈氏更不许 他轻易出去，整天把他关在屋里念书。空暇时，就叫他背唐诗，给他讲故事，如 《天雨花》、《再生缘》等。

1904年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河县清 江浦（ 今江苏省清江市 ）居住，并到外祖父家的家塾里读书。外祖父家里人很多。 家族间发生了纠纷，常邀请他生母去调解。

这是家里的经济境况已经越来越不好了。 父亲为人老实，胆小，能力比较差， 到清江浦后，只谋得一个月薪 16 元的小差使。家里常靠借钱过日子。他的生母 又劳累，又愁闷，很快就一病不起。那是 1907 年上半年的事。夏天，嗣母带他 到宝应县她堂兄家住过两个月， 仍回到清江浦。 第二年七月间， 嗣母又被肺结核 夺取了生命。周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》 ，可惜 没有保存下来。抗战胜利后他在重庆对记者说： “三十八年了，我没有回过家， 母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报” 。

故事篇二：包拯辞官侍母

包公即包拯 （公元 999-1062 年） ，字希仁，庐州合肥 （ 今安徽合肥市 ） 人，父 亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦 厚。在宋仁宗天圣五年，即公元 1027年中了进士，当时 28岁。先任大理寺评事， 后来出任建昌 （今江西永修 ）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去， 包公便马上 辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世， 包公这才重新踏入仕途。 这也是在乡亲们的苦苦劝 说下才去的。在封建社会， 如果父母只有一个儿子， 那么这个儿子不能扔下父母 不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了 儿子的前程，都会跟随去的。 或者儿子和本家族的其他人规劝。 父母不愿意随儿 子去做官的地方养老， 这在封建时代是很少见的， 因为这意味着儿子要遵守封建 礼教的约束 -- 辞去官职照料自己。 历史书上并没有说明具体原因， 可能是父母有 病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何， 包公能主动地辞去官职， 还是说明他并不是那种迷恋官场的 人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。 以前的故事讲的最多的


是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了

故事篇三：子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位 的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老 ; 幼吾幼，以及人之幼” 。我们不仅要孝敬自 己的父母， 还应该尊敬别的老人， 爱护年幼的孩子， 在全社会造成尊老爱幼的淳 厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子 路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办 ?子路想到 要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗 ?

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路， 从亲戚家背回了一小袋米， 看到 父母吃上了香喷喷的米饭， 子路忘记了疲劳。 邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的 好孩子。

故事篇四：陈毅为老母洗屎尿裤

20 世纪 60年代初，陈毅时任国务院副总理兼外交部长，日理万机，公务繁 忙。 那年，陈毅 62 岁，他出国访问归来，得知老母病重，下了飞机就去看望。 陈毅刚跨进家门， 就看见老母让身边照顾她的保姆藏起了什么东西， 忙问：“娘， 你把什么东西藏在床下了 ?”母亲眼看瞒不过去，只好如实告诉儿子藏起来的是 她刚尿湿的裤子。陈毅听了，动情地说： “娘，您久病在身，我不能在您身边侍 候您老人家，心里着实难受。这裤子我马上拿去洗了，还藏着做啥子

?”

好说歹说， 保姆怎么也不让陈毅洗， 觉得让这么大的官去洗屎尿裤子， 多不 好。母亲也劝阻道： “你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行 ?” 陈毅说：“我不是说着玩的，您就允了吧。我小的时候，不知您多少次给我 洗尿布屎裤。 现在，儿子有机会为您老人家洗一洗脏裤， 虽然不能报答您的养育 之恩，也总算尽了一份孝心吧。 ”不容在推辞，陈毅便躬下身从床拿出母亲的尿 裤和其他脏衣服，一起去洗得干干净净。

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