陶行知教育文集

2022-10-08 17:15:15 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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陶行知教育文集》读后感

安庆十六中胡章平

陶行知先生的文集应该是比较散乱的，我找到这本是四川教育出版社的，收录了陶先生从 1912年到 1946 年的一些有关教育的文章，内容林林总总，不一而足，读起来与活和平年代的教育家所叙述的教育文章是有很大的不同的。

陶先生所处的时代应该正是中国最动荡不安的年代，各种思想交汇撞击，与教育的目的，方法等与现在是有很大的不同的。陶行知先生投身于教育，恐怕更多的还是想以教育来救国，希望开启民智，以挽救那个久已积弱的泱泱大国，如果在读他的文集时，不从这个高度出发，单纯以现在和平年代的观点来读他，恐怕会觉得当时他的许多想法和做法与现今的教育理念有很大的出入，甚至会觉得过时了，却不知，陶先生的教育和现在我们的教育是不同的，我们的教育，对象是学生，所教的是所谓的知识，讲究的是技巧，而知识是什么呢？学生可能不知道它是什么，就是老师自己也未必就清楚的。更多的时候，知识也不外乎是敲门砖，升入高一级学校筹码或是谋衣食的工具而已，归根究底，我们现在的教育并非开启民智，所以学生一旦离开了学校，那教育也就结束了，因为他们或已凭此找到衣食，或是已无需凭此来谋衣食了。陶先生的教育却是生活的教育，也就是他所说的教育即生活。人既生了下来，总是要活下去的，只要不死。所以他所进行的教育是对人进行一生的教育， “教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义 ”。只此一句，就足以说明陶先生的教育思想了，在这句话面前，我们平时所采取的小技巧，小方法实在是不值一提的，因为大家所讨论的立足点本身就不同。 “教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育 ”。这是陶先生提出来的教育的目的，当然他所说解决问题，并不是说让我们这些教师去解决学生出现的问题，更不是让我们去解决班上纪律差，学风不足等。他所说的实在是教育的根本，即我们可以通过教育来解决我们这个社会上所面临的所有问题，倘若教育的功效达不到这个目的，那么这个教育就不是真教育。从这个意义上说，我们现在所进行的教育也是有很大的问题的，因为，我们现在许多的教师对教育的根本目的就是盲目的，模糊的。当前教育遇到许多的问题，其实质的原因大约也正是在这里，无论是育人者还是被育者对于教育的最终目标都没有一个明确的认识，为师者莫名其妙的教，所授者多是知识学问，或者说是解题考试的法门。为生者稀里糊涂的学，所学者也多是知识学问，当然更多的是解题的技巧，但是这法门学了之后有什么用处呢？除了拿来解题之外还有没有什么别的好处呢？学生大多不知道，其实也不怪他们，因为做老师的，比如说我，实在也是不知道。要解决这些问题，教育技巧、教育方法等实在都未必有用，我觉得，陶先生所提倡的生活即教育才是真正解决这些问题的法宝。正因为教师知道为什么而教，学生知道为什么而学，无论是师还是生都会觉得有干劲。现在教育中一线教师最头痛的问题是什么呢？只有一样，孩子们不愿意学，不想读书，陶先生在《强迫教育新义》（1935年5月16日《生活教育》第 2卷第 6期）中说也有提到类似的问题： “好教育是人生的必需品，如同饭一样。好饭人人愿吃，吃饭也要强迫吗？强迫

 教育是成了问题。什么是强迫？怎样强迫？强迫谁？我们必定要弄个明白，才能向前干去。否则一味蛮干，难免走入歧路。 ”其实我们现在的教育恐怕在很大程序上也是强迫式的教育，否则哪有那么多的体罚呢？孩子们不愿意读书，不想学习并不是他们真的不想读书，最多的是我们的教育不好，或是教育原是好的，但是孩子们可能不知道它的好。我们现在如何对付孩子们不愿意读书呢？诱之以利的有，动之以情的有，威逼之以棍子的有，对年纪稍大的孩子以光明前途作饵的也有，

就是不愿意晓之以理，平时的上课，讲道理的少,

说知识的多，就是说道理，就是孩子们犯了错误才开始说道理，这里的说道理其实也就是一种批评，正常上课时，读书的好处的道理是从来不说的。所以那结局自然可想而知了。

纵观整本书，虽然写作年代跨度很大，长达几十年，但是陶先生的教育思想却始终没有变化，他所说的教育用几句话就可说明，其一：生活即是教育，所以我们教育的目的是培养能在社会中生活的人，而不是书呆子。其二：知行和一，这个和第一条实在是相同的，所谓知易行难，道理懂了就得按道理来做，这个也就是先生所说的“真”了。其实整本书，真正说教育的技巧的，几乎是没有，他所说的大多是教育的根本问题，从这个层面上说，陶先生的教育思想不仅仅要在教师这个行业中学习，更应该推广到整个社会中去，因为所谓教育，并不是仅存在于学校，教育的对象也不仅限于学生。