《诗经·风雨》赏析

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等待的意义——诗经《风雨》赏析

风雨凄凄， 风雨潇潇， 风雨如晦， 鸡鸣喈喈。 鸡鸣胶胶。 鸡鸣不已。 既见君子。 既见君子， 既见君子， 云胡不夷。 云胡不瘳。 云胡不喜。

这是一首关于等待的小情歌。

本诗写出风雨交加，鸡鸣声声中，女子等待心上人的心情，三小节都是采用兴的手法，先写风雨鸡鸣，再写人物心情，每小节只改动五个字，一唱三叹，回环往复，婉转缠绵。

第一节，风雨寒凉又冷静，能听见的轻轻的鸡鸣，这是起兴。接着便是“即见君子，云胡不夷”，见到心上人，心中怎能不平静。她省略了的，我懂得。独自一人，风凄雨寒，鸡鸣声声，她在等待。他来不来呢？他何时来呢？他，为何还不来呢？等待，等待。无奈，惶恐，失望，焦急，一齐涌上心头，然而，他终是来了，一下子，平静了。“夷”，是平静的意思，唯有那个人，能够让她的心，安定下来，没有他，是生命不能承受之轻，正如弗罗姆说，我需要你，因为我爱你。需要你，尤其在这凄冷的雨中。

第二节，仍是与第一节相似的四句，只不过风雨更急，更烈，鸡鸣声变得更响了，见到你，心中何止平静？却是痊愈了，更寒的雨，更寂的天，更喧的鸡鸣，罗衾未温，心中更大的恐慌，仿佛被孤独惶然凿开一个洞，不停地灌进寒风来，然而，他终是来了，一下子，痊愈了，没有伤痛，只有安逸。“瘳”，是痊愈的意思，在这里，用得极妙。有首歌唱道：“IfIlostyouifIeverheal?”如果失去你，我还会痊愈吗？爱情，是深入骨髓的，是深入心扉的，失去，害怕失去，等待不至的慌，都是心病，仍需心药医，将人赋为药，微妙恰当。

第三节，更为惶急——风雨依旧，连天色都灰沉沉的像夜晚，鸡鸣已是不停，见到心上人，心中却已再难保持平静，而是毫不掩饰的欣喜。如果说“夷”“瘳”仍是淡淡的喜悦，温婉宁静，“喜”却是几乎要大喊出来的欣喜若狂了，全诗在最后一个字达到高潮。

全诗三节相似，却又层层推进，表现出三种截然不同的心态，反复咏叹之中更见深曲。尤其是第三节“如晦”二字，妙不可言，“凄凄”“潇潇”都还罢了，不过写出风雨冷，急，“如晦”却是精细地写出了意境。天色灰沉沉，有点像冬天雪前——不是雪后或飘雪之时，而是雪将落未落之时，天色是晦暗的，压抑的难以言明，这样的晦，会让人分外孤寂。于是才会有“晚来天欲雪，能饮一杯无”之问。最难风雨故人来，才会在他终于姗姗来迟时，欣喜如狂。

蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜。《风雨》的诗旨，无非是妻子等待丈夫或情人相会，却也被某些“大家”牵强附会成君子之诗。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。“君子”，在《诗经》时代，是所有可爱的人，含义不定。把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社


会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

最动人的，是这首诗中，等待的姿态。我喜欢等待——有些紧张哟，有些不安，有些期期艾艾，有些兴奋，有些神秘，有些无伤大雅的小矫情。正如狐狸对小王子说，如果你四点来，我从三点就开始兴奋，因为知道四点他的到来,于是每一次张望都是幸福的。

我愿化作一棵树，长在你必经的路上，阳光下慎重地开满花，为的是等你，等你在看花时，那一瞬的笑。等待，因为我的等待是有意义的。即使风雨再冷，鸡鸣不已，也愿意等待。因为，你就是我等待的意义。

等待，等待。

“等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 ……

瑞士表说都七点了。忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩，你走来 像一首小令，

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来” 余光中的《等你，在雨中》如是说， 而我，愿意等待，既见君子，云胡不喜？

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