齐美尔的形式社会学思想

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齐美尔的形式社会学思想

齐美尔(一译西梅尔，1858—1918)，是德国哲学家和社会学家。毕业于柏林大学。曾任柏林大学讲师、斯特拉斯堡大学教授。1887年开始讲授有关社会学的课程，并于1890年发表第一部社会学专著《论社会分化》，在该书以及《社会学问题》(1894)中，他为社会学标立出一个他将终身遵守的方案，即把社会学视为一门抽象的学科，旨在分析社会相互作用的形式，如交流、冲突、统治与服从、秘密与荣誉等。由于他所持的这一观点，他经常被称为“形式社会学家”。他在这一方面的主要论述发表在《社会学：结合的形式的研究》(1908)中，该书试图把康德的“先验”范畴运用到社会相互作用的领域中，说明社会冲突如何造成群体凝聚、群体大小对相互作用方式的影响，并描述了诸如“局外人”、“穷人”、“中间人”和“叛教变节者”等社会类型。他还描写过人们在社交中、通信时或在带有嫉妒和感恩色彩的关系中所体验的一切，这有助于促发学者们创立了目前称为“日常生活社会学”的学科。

关于社会学的研究对象，齐美尔认为是社会交往的形式。他认为，饥饿、爱、劳动、宗教信仰……统统不是社会的。只有当它们把仅仅是孤立的个人的集合体转化为一定的形式，纳入一般的交往概念时，它们才是社会交往中的因素。社会交往是形式，个人通过这种形式结合成一个满足他们利益的单位。个人通过社会交往的形式发展成统一体；爱、意图和偏好，通过在形式中实现自身而从个人的属性转变为社会现象。社会交往的形式包括等级制度、社团、婚姻、友谊；形式不创造社会，形式就是社会。一旦交往全部停止，社会本身也就不复存在。制度和行动的内容可以改变，但形式依然存在。经济利益既可以通过合作的形式实现，也可以通过竞争的形式实现。权力由于把统治者和被统治者联系在一起的交往结构而成为一种社会学的形式：例如，绝对权力总是涉及一种交往，一种上下级行动之间的交换。齐美尔的形式中最著名的大概要算二人互动形式了。二人互动是处于直接相互关联中的两个人的关系。它可包含不同的内容，如教师与学生、医生与病人、丈夫与妻子等等，其基本特征则维系于(二人互动的)整体对每一方个人的依赖性中：取消一方也就毁灭了这种关系和整体本身。但是，如果有第三者加入进来，造成一种三人组合，就会发生质变，直接的相互关联不复存在，而出现中介关系。二人互动并不被人感到是超个人因素即集体状态，相反，三人组合则被人感到是一种外在于并独立于个人的社会结构。他由此得出一个观点：社会交往形式的变化，人数的变化，必然引起新的属性的发展，而这种属性并不能只靠研究孤立的个人推导出来。

齐美尔曾分析过保密行为，认为这种行为是一种增进而不是削弱人类生活的形式，因为它创造了一个与公共世界并存的亲密的私人世界，这个世界对局外人的排斥使分享秘密者增强了道德团结的感觉。但是秘密永远有被察觉的可能性，因此在个人的保密能力或暴露秘密的弱点之间便产生了矛盾：“隐瞒与暴露这两种利益的对立带来人类交往的各种细微差别的命运，它们渗透了全部交往......每一种人类关系无论如何是以其内部或周围有一些秘密为特征的。”

总之，齐美尔不同于那些注重社会的大结构的理论家，他关注的是小的社会单位。他的核心理论是把社会看成一个由体现着社会交往原则的个人之间的交往和关系形成的错综复杂的网络：社会由通过交往联结在一起的个人所组成；宗教、


家庭、经济组织和官僚机构一类组织是这种交往的社会内容的形式，社会学就是研究社会交往形式。尽管他的社会学著作有罗列大量事实而未将它们真正消化并由此引起大量争论的问题，但他的思想对20世纪初的西方社会学，尤其是对马克斯·韦伯的社会学，影响甚巨。

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