政治学基础

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第一篇 政治与政治学 第一章 政治 第一节 政治的含义

一、若干非马克思主义政治观分析——具有代表性的政治观主要有： 1. 政治是对于一种社会价值追求，是一种规范性的道德。 2．政治是对于权力的追求和运用。 3．政治是公众事务的管理活动。

4．政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动。 5. 政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

其它还有一些别的政治观。这些政治观都没有能够深刻而全面地确定政治的涵义。 二、马克思主义政治观——马克思主义政治观的基本内容是： 1．政治是一种具有公共性的社会关系。 2．政治是经济的集中体现。 3．政治的根本问题是国家政权问题。在阶级社会中，一切政治现象都与国家政权密切相关，而经济利益和要求只有通过国家政权的到集中体现和实现。

4．政治是有规律的社会现象。政治和其他社会现象一样都遵循着特定的规律，有其客观内容。人们只有用科学的方法和态度把握政治的本质和规律，才能在实际生活中运用自如，进而推动社会发展。

马克思主义政治观是阶级性、实践性和科学性的统一。 三、政治的定义

确定政治的内涵应满足三个必要条件：一是政治这一范畴的周延性：二是政治这一范畴的确定性；三是政治这一范畴的本质性。政治应该定义为：在特定的社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。//这一定义有三基本点：其一，它强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，通过社会公共权力而形成的，从而力图概括了一切政治现象的特征。其二，它强调一切借助于社会公共权力来确认和保障的权利和利益要求才具有政治性，否则不具有政治性，这样就区分了政治现象和非政治现象；其三，它指出了政治的本质内容是政治关系。 第二节 政治的历史发展和社会地位 一、政治的起源和发展 政治起源于人类原始社会的氏族公社阶段。

在原始氏族社会中，存在着氏族、胞族、部落和部落联盟四级组织。在这四级组织内部，存在着利益的差别和共同的利益。为了维护和协调氏族社会活动，氏族社会的公共权力及其机关应运而生。氏族组织内的权力带着道德强制性，在特定情况下也具有暴力强制性。原始社会中的这种政治，被称为氏族民主制。

在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，阶级利益的对立和政治统治是这些社会政治关系的基本特征，同时社会公共权力也有协调和管理的另一面。 社会主义社会公有制的建立，消除了阶级利益对立的基础，但社会利益差别仍然存在。社会政治以非阶级性的利益差别的协调和公共利益的维护及实现为主要特征，但社会公共权力仍然有统治的性质。

到共产主义社会，旧式分工和三大差别消灭，社会成为完全意义上的自治社会既自由人的“联合体”，作为国家权力的社会公共权力既自行消亡，人类社会的政治关系亦不复存在。 二、政治的社会地位

政治的社会地位，是在政治与其他社会现象的相互联系和相互作用中体现出来的。 1．政治与经济的关系。一方面，政治是由社会经济决定的，是社会经济的集中反映。

另一方面，政治对于社会经济具有巨大的反作用，它保护着特定的阶级和政治力量，进而推动或阻碍社会生产力的发展。

2．政治与法律的关系。政治是法律的产生和发挥作用的前提；法律对于政治又有着重要的影响和作用。

3．政治与宗教的关系。在一定社会条件下，宗教会与作为上层建筑的政治发生极其密切的联系，从而形成政教合一现象。在现代社会中，宗教仍然在维护剥削阶级的统治方面起着重


要作用。随着人们对社会政治现象认识的深化和资产阶级人文主义的兴起，宗教与政治的联系已逐渐分离。服务于资产阶级人文主义的政治学说逐渐取代了宗教，成为资本主义国家的政治统治思想。而在社会主义国家，由于辩证唯物主义占据主导地位，宗教已不再支配社会政治生活，尽管如此宗教对于政治仍然有重要的影响。

4．政治与道德。两者之间既有区别又有联系。政治对道德具有巨大的影响和制约力，道德对政治也有积极作用。 第二章 政治学

第一节 政治学的含义和内容构成

一、 政治学的含义——从最一般的意义上讲，政治学就是研究政治现象及其发展规律的科学。

作为一门独立学科，政治学与哲学、经济学、法学、科学社会主义、社会学等学科之间既有联系又有区别。

二、政治学的内容构成—— 按不同的原则可分为： 1、按政治学研究的世界观和方法论来划分，可以划分为马克思主义政治学和非马克思主义政治学两大类。

2、按政治学的功能划分，可以划分为理论研究和应用研究两大类。

3、按照政治学研究的角度和层次来划分，可以划分为宏观政治学和微观政治学。 4、按照政治学研究对象的状况来划分，可以划分为静态研究和动态研究。 5、按照政治学的研究方法来划分，可以划分为规范的政治学和实证的政治学。 6、按照政治学研究的领域来划分，可以划分为若干内容结构。

我国的政治学无疑应该是马克思主义政治学，我国的政治学主要有七方面的研究领域：政治理论，中国政治，比较政治，公共政策，公共行政，国际政治，政治学方法论。我国政治学的高等教育体系目前大体是按照：政治学理论，政治制度，国际政治这三大类来划分政治学的基本内容的。（具体包括见书21） 第二节 政治学的历史发展

一、西方政治学的历史发展（西方非马克思主义的、在西方政治思想进程中具有代表意义的政治学）

1．奴隶社会的政治学说。古希腊思想家柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》为西方政治学开了先河，其理论以古希腊的城邦国家为分析对象。

2．封建社会的政治学说。欧洲封建社会完全处于神权的统治与支配下，政治学成了神学的分支，神权政治学的代表人物是A•奥古斯汀和托马斯•阿奎那。 3．自由资本主义产生和发展时期的政治学。

欧洲文艺复兴运动代表着资产阶级思想革命的先声。马基雅维利和博丹最早创立了资产阶级政治学说和主权理论。马基雅维利：意大利，《君主论》主要观点是将国家划分为君主国和共和国。博丹：法国，《共和六论》认为国家是一种至高无上的权力联合在一起的，产生的主要方式是暴力，真正阐述主权的第一人（国家主权理论），明确区分了国体和政体。马基雅弗利和博丹从人出发而不是从神出发论述政治问题，以政治权力而不是道德伦理价值为政治研究的核心取向，创立了资产阶级政治学说和主权理论。

到了17、18世纪，随着资本主义的发展，封建主义日益成为生产力发展的阻碍因素，以产阶级革命提上日程。为了适应资产阶级革命的需要，欧美产生一大批思想家 从18世纪到19世纪中期，资产阶级革命的人物在欧美已经基本完成，资产阶级的主要任务变为维护和实现自己的利益。因此，西方政治学的主题转向资产阶级个人利益与政治权力之间的关系、资产阶级利益和社会利益之间的关系。形成了以边沁《政治简论》《道德与立法的原理》、穆勒《论自由》《功利主义》为代表的功利主义学说，强调个人自由，反对政府干预私人活动；孔德《实证政治体系》、斯宾塞《社会静力学》系统创立了实证主义的政治有机体学说，标

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