大人和孩子都值得听的古诗词精讲·潼关

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谭嗣同《潼关》每个时代，都是前人披荆斩棘而来



潼关

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

当谭嗣同写下这首潼关的时候，中国的古典诗歌即将走向自己的终结，而为新的文学所取代了。自清朝中后期开始，这种文学上的变化已经现出端倪。清朝中期的杰出学者赵翼在他的《论诗》中写道：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。古典诗歌的主要问题是什么呢？时代不同了，感受不同了，人们需要解决的问题不同了，古典的意境，不能解决今天的问题；古人的感慨，不能替我们表达自己的心声。谭嗣同生活的年代，和我们今天有一点是类似的，那就是社会生活急剧变化，中华民族面临千年未有之变局，传统文化在西方先进文化的冲击下受到巨大挑战，国家民族之危亡已是迫在眉睫。这个时候，究竟该如何选择，是死守传统文化不放，让国家民族为传统文化殉葬，还是勇敢地拥抱新的先进文化，创造新的中华文化——已经成为摆在每一个中国知识分子、政治家面前的不可回避的问题。

这首诗的作者谭嗣同，是晚清杰出的革命家、政治家。他出生于清朝高官家庭，父亲曾任湖北巡抚。谭嗣同从小受到良好的教育，但是他并不喜欢古典文化与文学，懒于参加科举考试。谭嗣同很早就有开阔的视野，用今天的话来说就是接收的信息比较多，对当时国家面临的危机、对新的外来文化的冲击都有相当的感受和了解。所谓危机，既是危险，也是机遇。当时国家面临着西方列强的侵略。一般知识分子的态度大体上可以分为几类。一类是盲目乐观，以为中华之国粹终究还是世界第一，所谓西方侵略，不过是蛮夷之邦一时得势，不会长久；一类是苦闷悲观，对国家民族的命运、传统文化的命运感到绝望；还有一类则是锐意进取，勇于寻求国家民族的改革创新，认为西方列强的侵略、渗透，一方面是国家民族的危险，但同时也给中华民族提供了自强发展的新的道路，所以同时也是国家民族复兴的重要机遇。谭嗣同正是持有第三种态度的知识分子的杰出代表，是中华民族走向的新的复兴之路的伟大先驱。这首诗是谭嗣同14岁时所作。少年谭嗣同的思想当然还不可能那么成熟。但是这首诗确实包含了少年谭嗣同不同于中国


一般知识分子、士大夫的心态。我们只有将这首诗放在这样一个大的背景下来看待，才能真正理解这首少年之作中厚重的历史文化内涵。

首先，《潼关》，从诗的名字来看，应该是一首怀古诗。潼关是古都长安和关中地区的门户，自战国以来就是战略要地。在这里爆发过许多重大的战役，而且发生这里的战役，往往可以产生改朝换代之重大影响。所以说，这里是一个怀古的好地方，可以写的素材很多。可以发的感慨也很多。这也是古典文学的写作传统之一。少年谭嗣同这首《潼关》的头两句，“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”，初看，基本上也还是怀古诗的格调。自古以来，高高的云层就簇拥着这壮丽的关隘，然而，岁月流逝，当年这里曾经是历史事件的中心，如今已然化为了沉寂。秋风吹散马蹄声，其实就是这个意思。秋风，是岁月流逝的象征；马蹄声，是潼关当年上演的一幕幕历史大戏的象征。所以秋风吹散马蹄声，实际上就是说，随着岁月的流逝，当年的热闹、辉煌，如今都烟消云散了。这头两句，和过去怀古诗的优秀之作相比，在思想上并没有什么特别之处，语言也谈不上出彩。这两句诗所透现出的那种岁月流逝，一切辉煌转头空的格调，在苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中才算表现得登峰造极。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是何等的气魄啊！然而随着时间的流逝，一切消逝，让人不禁感慨“人生如梦，一樽还酹江月”。

所以单看前两句，你还看不出来什么这首《潼关》有什么特别。

但是接下来的两句，却是笔锋一转，“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”——黄河一出潼关，虽然摆脱了峡谷的束缚，在广阔的田野上驰骋，却仍然觉得自己受到了束缚；而进了潼关，便是山连着山，不知道什么是平坦了，又是一番新的气象。所以，潼关意味着什么？尽管“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”，历史的往昔无论多么辉煌，都已烟消云散，但是少年谭嗣同却不再有苏轼那样的“人生如梦”的感慨。为什么？因为他敏锐地感受到了自己已经处在了一个新的时代的开端。所以他眼里的潼关也不再只是一个历史的壮丽遗迹，不再只是历史的一个象征，而是一个新的继往开来的象征。它是过去的结束，它更是未来的新起点。出了潼关，黄河放飞了自由的天性，入了潼关，山峦攀上了新的高度，一切都是新的开始，一切都是新的境界！这才是少年谭嗣同眼中的潼关，这才是少年谭嗣同眼中的时代啊！

这首诗的头两句和后两句之间存在着一个断裂，语气、文气都不够贯通。但正是这样一个断裂，使得前两句带有了“结束过去”的意味，而后两句则是“开辟未来”


了。也正是在此意义上，诗中的潼关不再是传统意义上攻防保卫、一夫当关万夫莫开的关隘，而是一个民族在发展道路上必须越过的关口。一个14岁的少年能有如此眼光，实在是令人敬佩啊！

“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”，这正是谭嗣同对新时代的渴望，这个新的时代，不再如古代那样期待着圣人的降临和拯救，它包含着一种野蛮生长的旺盛的自我生命力，它散发着自由奔腾前行、傲视过往历史的强大的自信心。不知各位同学，在你们的青春岁月中，心中是否生发过这种“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的豪情壮志呢？

这首诗从古典文学的标准来评价，语言比较生涩，比如最后两句，文气也不是那么贯通，也就是前两句和后两句的断裂的问题，转折得有些突兀。如果从新文化、新文学的标准来看，尽管它表达出了新的境界，但是总体的格调又似乎并没有摆脱古典文学，特别是过去怀古诗的那种沿袭下来的基调。所以这首诗正是我们的民族文化、文学从古典向着现代转型时期的一篇作品，它在文学上并不完美，也不成熟。但是它有它的意义。它的意义就如同青春一样，不完美也不成熟的青春，是人生中最不可取代的难忘岁月。那么我要说这首诗也一样。它是从一个老旧中国里新生的青春中国的象征。

最后说一说这首诗的考点。首先是作者，谭嗣同，晚清杰出的革命家、政治家，戊戌变法六君子之一，为了国家和民族的进步，牺牲了自己的生命。然后是字词，也比较简单，主要就是后两句，一个束，是束缚的意思，一个不解平，解就是知道，平就是平坦。主要的考点是最后两句所表达出的豪情，我觉得就是追求自由、冲破一切束缚、渴望攀登新的高度、开创民族、国家新境界的强烈渴望。

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