清代四川民间信仰的区域差异

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清代四川民间信仰的区域差异

林移刚

【期刊名称】《四川师范大学学报(社会科学版)》 【年(),期】2017(044)004

【摘 要】清代四川并不存在明显的祭祀圈和信仰圈.作为四川"地方性"文化的主导因子之一,民间信仰与综合文化的分区基本一致.清代四川民间信仰可分为川西平原民间信仰区、川东北民间信仰区及川南民间信仰区等三个大区.川西民间信仰区自然崇拜遗留较多,与农业相关的神灵崇拜及民间信仰较为兴盛,民间信仰的娱乐化特征非常明显;川东北民间信仰区自然崇拜等信仰遗存较多,质朴而有古韵,与农业相关的神灵崇祀虔诚而质朴,尚巫传统突出,鬼巫信仰兴盛,各亚区存在较大差异;川南民间信仰区古老信仰保留最多,最为古朴,特色民间信仰较多,受少数民族影响更为明显,间信仰更加古朴和原始.清代四川民间信仰的地域差异是四川自然环境和人文环境差异的一种适应性结果. 【总页数】11(P145-155) 【作 者】林移刚

【作者单位】四川外国语大学 社会学系,重庆 400031 【正文语种】 【中图分类】K203 【相关文献】


1.山西民间信仰研究的一部力作——评《诸神与众生:清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会 [J], 张舒;张正明

2.苗族的民间信仰及其区域差异 [J], 刘丽;卫钰 3.民间信仰与清代四川移民社会整合 [J], 林移刚 4.论清代四川民间信仰的特征 [J], 林移刚

5.清代四川民间信仰与地方经济发展的关系研究 [J], 林移刚

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