关于社会发展中历史偶然性和必然性的几点思考

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关于社会发展中历史偶然性和必然性的几点思考

摘要：社会历史发展的偶然性和必然性具有非常复杂的关系，必须具有复杂的思维方法，才能对二者的关系正确认识和把握。首先，要承认是由多个社会因素影响和制约一个历史事件，是众多因素相互交互的结果；其次，对历史发展的偶然性和必然性进行探讨和研究，就需要充分考察历史事件；最后，充分认识到必然性与偶然性在社会历史发展中的地位和作用，二者之间是相互补充、相互依存的关系，对二者之间关系的复杂性充分把握，对构建和谐社会意义重大。 关键词：必然性；偶然性；社会发展；思考

马克思主义历史决定论对社会发展的必然性给予充分肯定，同时也承认了社会发展的偶然性。它深入研究了偶然性的历史作用，指出正是因为这些偶然性，从一定程度上决定了社会历史发展的加速和延缓。而历史发展的客观趋势和一般规律，就是历史发展的必然性。正是在偶然性和必然性的辩证统一中，历史才不断演进和发展进步。关于历史发展的偶然性和必然性，本文从以下几个方面进行了探讨。

一、历史必然性是历史发展的一般规律

马克思主义唯物史观认为，人类历史的发展是一个有机整体，彼此相互联系、相互依存，是有规律的进行历史整体的变更。经过科学研究，马克思揭示出有一种必然联系和必然规律存在于社会历史发展过程中，它们具有一般、客观的规律和联系，而不是以人的意志为转移的。可见，对历史必然性进行探索，就需要对历史事件的内在联系高度认可，并在联系中对历史规律正确把握。只要在历史发展规律中，纳入全部的历史事件，并用历史发展规律加以说明，就能对历史的必然性进行总结。当然，必须基于对历史唯物主义的认识，才能发现历史必然规律。经过艰苦探索，马克思主义经典作家，对社会历史发展的规律进行了总结，即社会历史发展的基础就是物质资料的生产，而人类历史前进的最终决定力量，就是生产力的发展。历史的向前发展是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动的。这种历史发展的必然性，既是人类社会发展的一般规律。 二、历史必然性是历史发展的客观趋势

恩格斯指出：历史发展的必然趋势，就是社会由低级向高级发展，是不以人

的主观意志为转移的历史潮流。结合社会生产方式的逐级演进，马克思主义经典作家提出了社会历史发展的不同社会形态及总趋势。而这种社会历史发展的总趋势，也是历史发展的必然性。必然性既是历史发展的总趋势、主潮流，同时也是历史发展的客观规律。所以，需要对历史事件和人物深入研究，对其所处的历史时代进行明确，把握发展潮流，对历史必然规律充分了解，然后再进行深入研究，与具体的特殊性相结合，才能对历史的本来面目正确认识。 三、历史偶然性是由历史主体自主选择历史发展的可能性

马克思不单单对历史偶然性的存在高度重视，同时还对偶然性在历史发展中的作用给予充分肯定。一个或几个偶然性历史事件不单单对历史发展的方向进行改变，同时还对历史发展的进程产生影响。正象马克思所说：正是由于这些“偶然性”在一定程度上决定了发展的加速和延缓，其中涵盖一开始就在运动最前面的那些人物的性格这样一种偶然情况。”

1、历史偶然性是由人的主观因素所致

作为社会历史主体的人，对历史实践总是有意识有目的的参与，自然而然地


将个人的主观意向带入历史，尤其是在面临几种历史发展可能性的情况下，是由人为因素影响该选择哪一种。由于个体在意志、意识和目的上的差异，在不同目的、意识和意志的支配下，就必然有多样化的选择。导致任何历史事件都有不同的发展道路和形式，出现这样或者那样的结果。所以说，是由人的自主选择和自觉活动所决定的历史的偶然性。而人的主观需要等因素，会诱发出现偶然事件。 马克思明确告诉我们，是由人创造的历史，凭借自身的主观能动性，人在对历史过程进行创造的同时，还对历史的偶然性进行了创造。可见，人对历史发展可能性的主观自主选择，决定了偶然性。

2、历史偶然性诱发了历史特殊性和多样性

历史发展过程中，是由多个方面的原因，决定了其发展的多样性和特殊性。因为人类具有不同的生存环境，不同的种族国别，不同的经济文化基础，对历史的特殊性与多样性，发挥了决定性的作用。而在创造历史特殊性与多样性的过程中，发挥重要作用的，就是历史偶然性。偶然的历史事件是带有或然性的历史现实，往往超乎寻常，不同一般。而出现的这种偶然事件，对历史的特殊性进行着直接或间接的创造。正是因为偶然性引起的无数特殊性，才使历史画面更加五彩缤纷、纷繁复杂，也才最终造成了历史发展的多样性。 三.、历史必然性与历史偶然性的统一

历史发展中相互依存的两极，就是必然性与偶然性。所以，对于历史必须坚持必然性与偶然性相一致的原则。而史学研究的终极目标，就是善于从偶然中抽象必然性，同时又不断探索必然性，对历史发展的规律性进行揭示。 1、历史偶然性受制于历史必然性

偶然性是受必然性所支配，它不能决定历史，只能延缓和促进历史的发展进程。尽管历史主体的自由选择，是偶然性实质，但它受制约于历史的必然性，而不是以人的主观意向为转移。因为历史发展方向是受客观规律支配，而不是由人主观意愿所决定的，所以有时历史的发展与人的主观完全相反。表示历史主体自主选择历史可能性时，首先要与客观必然性相顺应，一旦与客观必然相背离，就会出现相反的结果。可见，必然性会支配历史的偶然性。正是因为在支配历史偶然性时，历史必然性是不明显的、隐蔽的，所以会带给人一种假象，好像历史必然性也能对历史进行支配。例如，在某一国家和地区，出现某一历史人物和历史活动，纯属偶然，这些历史人物仿佛也能支配某段历史的发展，但这纯粹是一种偶然现象。若是去掉这个人，随着时间的推移，也总是会出现另一个人去代替这个人，只不过是或好或坏而已。表面上看总有一种必然性隐藏在偶然性的背后，并在必然性可许可范围内出现这种偶然性。但在历史的发展中，偶然性发挥着自己的作用，就像在胚胎发展中，在必然性中存在，在辩证的思维中存在。由此可见，历史偶然性是受制约于历史必然性的，必然性又对偶然性产生影响和支配作用。

2、历史必然性通过历史偶然性表现出来

马克思主义认为，必然性是在偶然性背后隐藏，并通过偶然性得以体现。通过对无数偶然性的研究而抽象出来的历史的必然性。若是对历史偶然性不予承认，也不进行深入研究，那么对历史的发展规律很难揭示，对历史的必然性也很难把握。在过去，很多人只是空谈必然性，却没有深入研究历史的偶然性，导致生动丰富的人类发展历史变得兴趣寡然。只有深入研究历史发展进程中的出现的各类偶然事件，并连点成线，才能对偶然性背后的必然性很好的揭示。通过这些偶然性，对其内部规律进行开辟和调节，才能发现历史发展必然性的规律。


结论：综上所述，历史发展的必然性，是通过历史偶然性来开辟道路，并且 不断地在背后调节和支配着偶然性，使之与客观必然相符。所以，通过一切迂回曲折的道路去探索这一过程，是我们研究历史的主要任务，通过一切表面的偶然性，对一过程的内在规律性进行很好的揭示。 参考文献：

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[2]论革命、改革与改良的历史必然性[J]. 马捷莎. 北京教育学院学报. 2002(04) [3]规范性与必然性[J]. 孟强. 云南社会科学. 2008(05)

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[5]决定必然性的原因是什么?[J]. 中共山西省委党校学报. 1980(Z1)

[6]有无纯粹的必然性?必然性是否可能不通过偶然性表现出来?[J]. 中共山西省委党

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