河北大学开题报告

2022-06-27 23:27:32   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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河北大学本科生毕业论文开题报告

(学生用表)

论文题目 学院

文学

浅论《源氏物语》的“物哀”美

专业

汉语言文学

学科

外国文学

线

学生 指导教师 职称 教授 1、课题的来源:学生自拟课题

2、课题的意义:日本名著《源氏物语》成书于十一世纪初,是世界文学史上最早的长篇小说,被誉为“日本古典文学最高峰”。作者紫式部以其日本女性特有的纤细,敏感的笔触在《源氏物语》中成功地塑造了光源氏及众多女性形象,并通过这些人物形象反映了物哀、幽情等审美意向。“物哀”是日本古典美学中的一个重要理念,作为统一的日本美的滥觞,它对日本美学流变的影响深远。本文通过对《源氏物语》的品读,解读其中蕴含的物哀思想和其散发出来的物哀美,揭示日本古典美学的纤细、优美、哀愁的独特性,使人们更深入地了解《源氏物语》这部作品中的“物哀”魅力。

3、国内外发展状况:学术界对《源氏物语》的研究,长期以来有着三种不同看法,其中一种最为普遍的看法就是《源氏物语》是一本写情、赞美的小说,即认为这是作者“发自内心的喜怒哀乐之情”,这种说法就是“物哀精神说” 以下是国内对《源氏物语》的研究论文和作品 1)中国:

陶力《紫式部和她的源氏物语》 王向远《“物哀”与<源氏物语>的审美理想》 郭存爱《紫式部和<源氏物语>

叶舒宪、李继凯《光·恋母·女性化——<源氏物语>文化原型与艺术风格 王咏梅《“哀”与“物哀”——论日本古典文学的感伤悲美》 姜文清《“物哀”与“物感”——中日文艺审美观念比较》 尤忠民《日本文学中的传统美学理念——物哀》

柴宝芬《物哀之美——谈《源氏物语》中“物哀”的审美意向》

王立、全贤淑《源于心灵的深沉感叹<源氏物语>“物哀”中的悲秋情怀》 以下是国外研究状况,主要以日本和韩国的研究居多 2)日本:

中井和子《现代京ことば訳源氏物语》全三卷 濑户内寂听《源氏物语》全十卷 尾崎左永子《新訳源氏物语》全四卷

片桐洋一《与谢野晶子的古典研究——以<源氏物语>为中心》 谢野晶子《新訳源氏物语》角川书店 2002 3)韩国:

金钟德《韩国における近年の源氏物语研究

安允淑《源氏物语の外来文物——末摘花の造型との关联一》

韩金荣心《六条御息所考——<嫉妒の化身>というィメ一シ"の实相》 柳周希《<源氏物语>の继子谭——紫の上流离を中心に—》

金钟德《日本古代文学に见える梦と物语の作意—<源氏物语>を中心に—》 金钟德《<源氏物语>における继母子关系—流离と恋の人关系を中心に—》 朴妍贞《<源氏物语>の女三宫论》

金荣心《<源氏物语><长恨歌>—主题の引用をめぐつ て—》




4研究目标:《源氏物语》代表了日本古典文学的最高峰,它所创立的物哀美一直被后世作家继承和发展,成为日本文学民族化的一大因素。“物哀”是日本古典美学中的一个重要理念,作为统一的日本美的滥觞,它对日本美学流变的影响深远。长期以来我们在这一方面存在一些片面的看法。本文从恋情的哀感、人世的咏叹和对自然美的感触三个层次,探讨紫式部《源氏物语》中的物哀思想,全面真实地展现物哀美的魅力,让人们重新审视物哀美。

5研究内容:本文的研究对象是《源氏物语》研究的问题是《源氏物语》中蕴含的物哀美,通过研读《源氏物语》和查找相关文献资料研究者分别从恋情的哀感,人世的咏叹,对自然美的感触三方面分析研读这种审美意向。本文涉及的关键名词是“物哀” 哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,这个概念简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情,感物生情,心为之所动,有所感触,这时候自然涌出的情感,或喜悦,或愤怒,或恐惧,或悲伤,或低徊婉转,或思恋憧憬。 6研究方法和手段:经验总结法、文献资料 7、进度安排:

第一阶段:选题:在2014321日前完成 第二阶段:开题报告:在2014321日完成 第三阶段:初稿基本在:2014430日前完成 第四阶段:成稿基本在:20145月完成 第五阶段:毕业答辩:20146月完成 8、参考文献

1 紫式部.《源氏物语》(丰子恺译) 2 叶渭渠.《日本文学思潮史》

3 王茜.《美丽与哀愁——〈源氏物语〉中的物哀美》 4 刘琳 宋冠纯 杨香香.《感悟“物哀”之美》

5 毛执剑 裴永蕾.《从〈源氏物语〉看“物哀”文学观》 6 周韬 陈晨.〈源氏物语〉“物哀”中表现“物”的方式》 7 王立 全贤淑.《源于心灵的深沉感叹——〈源氏物语〉“物哀”中的悲秋情怀》 8 覃虹.《浅析〈源氏物语〉

9 杨永生.《情以物迁 感于哀乐——论〈源氏物语〉中的物哀美学思想》

学生签名:

2014 3 21




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