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文言文阅读：《东京梦华录》序、《东京梦华录》跋
《东京梦华录》序 （宋）孟元老
仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。
一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？目之曰《梦华录》。 然以京师之浩穰，及有未尝经从处，得之于人，不无遗阙。倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔，观者幸详焉。绍兴丁卯岁除日，幽兰居士孟元老序。 《东京梦华录》跋 （明）胡震亨
《东京梦华录》多记崇宁以后所见，时方以逸豫临下，故若彩山灯火，水殿争标，宝津男女诸戏，走马角射，及天宁节女队归骑，年少争迎，虽事隔前载，犹令人想见其盛。至如都人探春，游娱池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，晓贩夜市，交易琐细，率皆依准方俗，无强藻润，自能详不尽杂，质不坠俚，可谓善记风土者。但大内所载殿阁楼观，仅仅十一，无论诸宫，只如政和新宫，自延福、穆清已下，尚有四十余殿，而艮岳于时最称雄丽，何可略也？ （有删节）
【注】崇宁癸未：宋徽宗崇宁二年（1103年）。 教池游苑：指金明池、琼林苑的游赏。 拜郊孟享：孟，首。指到郊外拜祭天帝。 梦游华胥之国：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。”后用“梦华”为追忆往事恍如梦境之意。
艮（n）岳：北宋末年在汴京城内东北景龙山侧耗巨资人工修筑的一座小山，内有大量名花奇石、珍禽异兽。其正门名为阳华门，因而艮岳又名为阳华宫。 4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.
班白之老，不识干戈 识：了解，知道 B.
集四海之珍奇，皆归市易 易：交易，买卖 C.
目之曰《梦华录》 目：用眼睛看 D.
然以京师之浩穰 穰：众多，兴盛
5.下列各组语句中，全都能表现京师“当时之盛”的一组是（3分） 渐次长立，正当辇毂之下 按管调弦于茶坊酒肆 出京南来，避地江左 节物风流，人情和美
天宁节女队归骑，年少争迎 率皆依准方俗，无强藻润 A. B. C. D.
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分） A.
序文前半部分文辞艳丽，全方位地描述了京师胜景，涵括了当年汴梁城的众多领域，繁声竞响，光影满目，十分喜欢这些繁华的景象。 B.
北宋末年，身居京师的百姓眼福不浅，他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼，甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。 C.
孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然，他想还原历史真相，觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。 D.
胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师当年的盛况，并赞扬孟元老非常擅长记录地理风俗人情，但他对孟元老略过艮岳这一当时的代表性建筑不提表示不理解。 7.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。（3分） （2）仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？（3分） （3）此录语言鄙俚，不以文饰者，盖欲上下通晓尔。（4分） 4. C （目：命名） 5. B
（陈述自己成长在京师，并未涉及到表现“京师之盛”；讲自己离开京师，避难南方；是胡震亨对《梦华录》的评价。） 6. C
（有两处错误：“原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然”的说法不正确，这只是他创作的直接原因，而根本原因应是他对往昔生活的无限眷恋；“能让后世的读者了解到当时的盛况”的说法不准确，原文“庶几开卷得睹当时之盛”中“庶几”表示“可能”或“希望”。）
7. （1）我担心时间长久之后，再谈起那时的风俗和景观，更会失去历史的真实，那就的确太可惜了。
（“恐”“诚”各1分，句意1分）
（2）我如今追思往事，回忆起来怅然伤怀，这难道不是和华胥之梦刚刚醒来的情形一样吗？
（ “追念”“岂非”“觉”各1分）
（3）这本《梦华录》语言通俗浅显，没有刻意进行雕琢修饰，其原因大概是想使文人学士和普通百姓都能看懂而已。 （“鄙俚”“盖”“尔”各1分，句意1分）
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2022-06-24
