《现代科技革命与科技创新》课程论文

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《现代科技革命与科技创新》课程论文

——对中国古代文明的研究



所谓四大古代文明就是古代埃及、古代美索布达米亚也就是两河流域、古代印度和古代中国， 大家都知道，这四大古代文明里面，我们中国的文明有一个突出的特点，就是从它起源一直绵延下来了。在这一点上，和其余的三大文明不一样，它们都没能做到像我们这样连续传承到现在中国有五千年文明史，我们的先人凭自己的聪明才智，创造了在当时领先世界的科学技术和文化，为全人类的发展做出了巨大的贡献。

原始社会

浙江余姚河母渡氏族是长江流域母系氏族公社的一个典型，首开世界种植水稻之先河；西安半坡氏族是黄河流域母系氏族社会仰韶文化的一个典型，他们已经学会制作精美的彩陶，上面刻画的符号可能是中国原始文字的萌芽。

夏.商.周奴隶社会时期

自公元前21世纪，禹的儿子“启”登上王位，建立夏王朝起，我国开始了奴隶社会。商朝的司母大方鼎重875公斤，是迄今发现的世界最大的青铜器；商代沿用夏代历法，有世界上关于日食的记录；商代文字已经定型，是当时世界上的进步文字，由此开始了中国有文字可考的信史。

春秋战国时期

这是我国由奴隶社会向封建社会过度的时期。此时期在科学技术和文学艺术方面取得了很大的成就：《春秋》中留下了关于哈雷彗星的最早记录；甘德和石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，《诗经》中有关于西周日食的记录，是我国历史上第一次有确切日期的记录。

秦至清鸦片战争的封建社会时期


秦王嬴政统一全国，建立了秦王朝，作为封建社会的第一个国家，后经西汉.东汉.三国.两晋.南北朝.隋.唐.五代十国.宋.辽.西夏.金.元.明.清，直到1840年鸦片战争。长达2200年的历史创造了最为璀璨的文化，科学技术空前发达。

西汉初期已经出现了纸，说明我国是世界上最早发明纸的国家；西汉编定的《皇帝内经》是我国最早的一部医书；历史学家司马迁写成了中国第一部纪传体通史巨著《史记》；东汉蔡伦改进造纸术，对中国和世界文化发展有着卓越贡献；张衡创造了世界上最早的利用水力转动的浑天仪，发明了世界上最早的测定地震方位的地动仪；《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作；华佗发明了“麻沸散”，是世界医学史少年宫的创举；北魏著名农学家的《齐民要术》是我国现存最早.最完整的农书；隋朝开凿的大运河对当时促进南北经济繁荣文化交流起了巨大作用；李春设计的“赵州桥”是现存世界上最古老的石拱桥；唐政府组织编写的《唐本草》是是世界上第一部由国家编定颁布的药典，比欧洲早800多年；宋时，我国是世界上造船技术最先进的国家，船上已经安装指南针；北宋著名建筑师写的《营造法式》是世界上.最完备的建筑学著作；明代李时珍的《本草纲目》是世界上内容最丰富.考订最详细的药物学著作；徐宏祖是著名的学者和旅行家，所著《徐霞客游记》是世界上第一个研究岩溶地貌的人；罗贯中的《三国演义》是我国最早的一部长篇历史小说；施耐庵《水浒转》是第一部以农民起义为题材的长篇小说；吴承恩的《西游记》是我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说；兰陵笑笑生的《金瓶梅》是我国第一部文人创作的长篇小说；清代的《古代图书集成》是我国现存规模最大的类书；曹雪芹的《红楼梦》是我国古代长篇白话小说的高峰；蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的巅峰；《四库全书》是清政府组织实施的浩瀚巨大的文化系统工程，也是世界上最大的一部丛书。

学术见解

① 以仰韶文化晚期至龙山文化早期，已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质

的转变，为中国早期国家阶段，或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化最高层次的辽宁凌源牛河梁坛庙塚遗址，便体现了王权与神权的结合。

② 以中原龙山文化为核心，中国各大文化区进入文明时代始创期，出现早期国家。




③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表，约当黄帝、颛顼和帝喾时代，原始氏族社会走向衰落，出现了贫富分化以至初步的阶级分化，中国文明起源历程由此开始。

④仰韶文化属于原始氏族社会。

⑤二里头文化晚期相当于夏末商初，够得上称为文明，肯定进入文明时代。 思想

在公元前八百年到公元二百年这一千年中，人类在世界上的三个不同地区几乎同时地涌现和发展出了对自身的人性精神进行不同方面反思的学问，它们即是古稀伯来先知首创的神学、由古希腊哲人首创的哲学和由古中国圣人首创的人学。严格地说，它们都是反思人性精神的人性之学，不同的是，神学反思人性精神的神秘的意志力量，哲学反思人性精神的实践的理性力量，人学反思人性精神的道

德的情感力量。它们虽各擅人性精神的一个侧面，各自成为了一个系统的学问，但它们的目的却都是在关心人类自身的命运。

文学

先秦文学的成就是巨大的，它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学，由于没有文字记载，流传下来的不多，但其中神话一部分却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。它在广大群众中口耳流传，经过不断的修改补充，越来越优美，越来越富于艺术想象，这是口头文学的发展规律。诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术。继《诗经》三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。

两汉文学，赋和散文都很发达。东汉产生了文章的概念，主要指的就是赋和散文。但赋的成就实远在散文之下。汉初的赋，一般模拟屈原的作品，缺乏真实感、新鲜感，已不能引起读者多大的兴趣。

魏晋南北朝有成就的方面是诗歌，五言古诗的发展尤为突出。它从建安时期奠定了坚实的基础，再经过阮籍、左思、陶渊明等一系列诗人的努力，不仅作家、作品日益增多，而且艺术表现也不断提高，并创造出多种多样的风格，形成了五言古诗兴盛的时期。


时期文学最唐代是我国文学史上一个光辉的时代，诗歌、散文、小说都取得了杰出的成就。诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了已往各代。仅《全唐诗》所录就有二千三百多人，近五万首诗。

宋代的散文、诗、词，继承唐五代的成就，继续有所发展。话本、戏曲、说唱文学更为元明以来小说、戏曲的繁荣准备了条件。北宋的诗文革新运动是以复古为号召的文学革新运动。古文方面，在欧阳修、王安石和苏氏父子的大力倡导之下，继承了韩愈、柳宗元等的成就，进一步摆脱汉魏以来辞赋家的习气，一直影响到明清的许多古文家。宋词的思想内容不及宋诗丰富，艺术上却表现了更多的创造性，对后来词家的影响也比唐五代词大。

元代的阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐，人民的武装起义一直没有停止过。反映在元代文学，特别在杂剧和民间文学里的主要内容是尖锐的社会矛盾和对阶级压迫、民族压迫的反抗。它不但揭露了当时社会的黑暗，同时也鼓舞了广大人民反对元朝统治的斗争。元杂剧是在我国深厚的民族艺术基础上，直接受院本和诸宫调的影响而产生的，有着独特的艺术风格。同时，它又是时代的产物，广泛而深刻地反映了元代的社会生活。

明代文学发展的轮廓是很清楚的。以中叶弘治、正德年间为界限，可划分为前后两个时期。前期的文学，除在元明之际出现的优秀的长篇小说《三国演义》、《水浒传》外，成就是不大的。中叶后，文坛上开始出现了繁荣的局面。这是与当时社会经济和文化思想上的种种变化分不开的，是和城市工商业的繁盛，资本主义的萌芽，市民群众的增加以及先进的哲学思潮及其对思想界的巨大影响紧密相关的。

清代优秀的文言小说和长篇章回小说对封建制度和统治阶级的揭露批判达到了新的高度，艺术表现也有着显著的提高。作者们继承并发扬了魏晋志怪小说、唐宋传奇、宋元话本，以及明代章回小说的进步传统，创作了《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等著名的作品。清代传奇、杂剧是明代戏曲发展的继续。清代在诗、词、散文、骈文的领域里出现了众多的作家和不同的流派，几乎历代盛行的各种文学体裁均有所继承和发展。 艺术

1古中国美丽织绣 2蚕丝古老的时装秀


3织绣图腾皇家的独尊 4丝绣粗细比头发丝还细

古代文化灿烂若星辰，世界之最枚不胜举。我们的先人凭自己的聪明才智，创造了在当时领先世界的科学技术和文化，为全人类的发展做出了巨大的贡献！

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