朴河

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朴河

作者：暂无

来源：《社会与公益》 2016年第9期



1976 年生，香港中文大学社会学博士，目前专注于云南江边村落社区营造。

朴河长期在云南江边村落做河流保护和社区营造工作，很少出现在公众视野，人送外号“隐侠”。但实际上，即便进入到金沙江畔，也很难一眼分辨出她与普通村民的不同 —— 黝黑的皮肤，瘦削的身材，甚至做农活的身手，以及一口地道的江边官话，唯一不同的或许只是她吃素不吃肉的这个“软肋”。

说起和云南江边的缘分，周雁总是说时间要回退到2000 年前后，那时候在香港读书的她，“机缘巧合”下结识了一批学习社会学、人类学同时又投身公益圈的朋友，“他们的世界比我丰富多了，不止是模型和公式，还有很多有血有肉的故事。”朴河在这群师友的影响下开始关注公益，并随后参与到几个志愿者组织、环保机构和草根NGO 能力建设组织中，“那时候人与人之间的交往都是热血沸腾的，那种感觉特别感染我，我一直寻求的可能就是这种有温度的关系，所以我非常乐在其中。”

自与公益结缘后，朴河陆续参与到一系列与河流保护相关的活动中，而后在2004 年11 月，朴河启程奔赴云南，开始了她在江边十余年的田野调查和保护工作，“其实很多时候，人们在总结某一行动或者事件成功的原因时，总爱强调‘外人’的作用，强调是外因导致了最终的结果产生，但这实际上也是一种对‘功劳’的刻意追求，当地居民的所作所为，以及来自民间的智慧往往被忽略了”。在朴河看来，不论公益圈还是所谓的世俗社会，都难逃对“名利”的追求，以及夹杂着悲情主义的个人英雄主义情节，“在目的之前，如果加上一个自我的期许，很多时候即便事情做成了，也会变了一个味道”。

因为有着多年在第一线实践的经验，以及亲自体察的沉浮冷暖，目前在河流保护工作告一段落之后，周雁开始专注于江边村落的社区营造，“我希望返乡青年能够自信、不被质疑地开展自己的事业；我希望坚守生态农业的农人够有应得的回报，也希望整个江边社群能够有更加从容、自如的生存状态”。朴河说，她希望通过实体空间的打造，让更多城市的、互联网化的思想进入到乡村，同时也让乡村的、传统的智慧被更多人所看到，“流动从来都是相互的，我们不能只强制灌输一端的东西”。

除此之外，朴河还希望做一些“梳理”工作，让那些与过去的她一样沉浸在“自我证明”、“自我怀疑”状态的公益人走出焦虑，“我们70 年代生人的这一代，很多都会给自己背上枷锁，不管是英雄主义，还是悲情主义，总都是希望自己能够扛起来一些什么。但这样不免自以为是的给自己一些过分的期许，但当你自己的生活都没有捋顺的时候，怎么可能去输出正面的力量。”

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