当陶渊明遇到柳宗元作文

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当陶渊明遇到柳宗元作文

关于柳宗元与陶渊明诗歌的关系，从宋代开始即有人指出，代不乏人。苏轼认为:“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。……所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”已明确指出柳诗学陶。提到陶柳二人的诗歌风格，前人多认为柳诗与陶诗相似南宋陈善:“山谷尝谓白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗而唯子厚诗为近”北宋蔡绦也说:“柳子厚诗，雄深简淡迥拔流俗，至味自高。揖陶、谢。”杨万里说：“五言古诗,句雅淡而味深长者,陶渊明 柳子厚也。”明清直到当代，依然有很多文人、学者指出柳与陶的关系。历来评论二人诗歌关系大底有三：一是柳学陶;二是柳诗似陶诗:三柳诗与陶诗不同。这些观点既指出了柳宗元诗歌艺术的渊源，又道出了柳宗元诗歌风格的特征。二者之间的关系，不仅因为同为山水诗而相似.而的确如前人所说的柳着意在学陶诗，又由于自己的性格、追求思想的不同赋予了诗歌以不同于陶的特色。

柳与陶在生活经历上有着相似的轨迹，心灵有过相似的痛苦、挣扎。陶渊明是一个与黑暗官场完全决裂的决绝心态度退出政坛的院士，他的归隐态度是淡然超脱的。但是心理由仕而隐、隐而又怀恋仕途最后才在心灵上彻底回归自然，归园田居。他的诗歌以闲适、自得而著称,正是最终获得的这份心灵的自由、闲适的结果。

柳宗元对自己遭贬谪之事一直郁郁难耐，无论他怎么置身自然山水，得其畅快欣然，内心深处都有难以释怀的对官场的眷恋，对自己人生理想的执著追求。如《夏唇偶作》“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北傭。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。”可见对日常生活的描写都处处流露着幽冷、凄清的基调。正如明人胡应麟所评：“意亦幽闲。”在看似平静和闲适的生活背后,深隐着无所


事事的孤寂之感，落寞之情，这绝不是一般文人所追求的恬淡闲适，而是一种对前途与命运无力、无奈的一种生活境况的写照。无论在诗风还是在诗格上都突破了陶诗的恬静，但其诗歌在表层上却在尽量摹写着一种平静。

花鸟草木、山水江雪等各类诗歌意象常出现于陶渊明与柳宗元的诗歌当中，因意象选择的不同，气氛营造的差异因而呈现出不同的情感色彩。对于鸟意象而言,陶诗运用自如且多。魏正申所言：陶集除六首专题咏鸟之外，尚有四十二处之多，而且大都有比喻或象征的意义……鸟之声则是他创作的诗文的喻比；不同季节的鸟鸣又是其文学创作历程的象征。”陶渊明诗歌中的鸟非常繁多，如鸟名清晰的仓庚、鸣鸥、黄鸟、燕、雁、云鹤、仙禽、三青鸟、灵凤、神莺、精卫、嫣鹦、鸥等，以及泛称的飞鸟、高鸟归鸟翔鸟晨鸟失群鸟、众鸟。继承了传统诗歌的山水花鸟的比兴手法，他还将这些意象与自身的政治生涯、人生际遇相关联。如《杂诗》《读山海经》积极人生的展翅高飞的意象。《感士不遇赋》《命子》《归去来兮辞》《饮酒》等是回归自然田园的意象。《岁暮和张常侍》《饮酒诗》其四、十九等是人生索居孤苦的意象。

柳宗元诗歌中的鸟意象非常多。“杳杳渔父呤，叫叫羁鸿哀。”(《湘口馆潇湘二水所舍》)“羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。”(《酬娄委才将之淮南见赠之什》)“愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。”(《梅雨》)“溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽,虚作断肠声。”(《入黄溪闻猿》)“杀羽集枯干，低昂互悲鸣。”(《零陵赠李卿元》)(《南涧中题》)“好音怜杀羽，濡沫慰穷鳞。”在这些诗句中，禽鸟都不是作为孤立的名词出现，都有代表感情、情绪的限定语，如伤禽、枯树、愁猿、羁鸿，哀禽等诸如此类的名词明显地是借鸟表达一种情愫，这种


情愫是这幽怨感伤的，是凄苦无助的,是孤寂寥落的。这与柳宗元自身遭遇、被贬的生活和仕途窘况相一致，报国无门、英雄失路的委曲与痛苦溢于言表。

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