蝉-古诗-赏析

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蝉-古诗-赏析



①垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的局部，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 注释

并不是借了秋风。

因为它站得高，声音自然传得远， 悦耳的叫声自梧桐林向外远播。

蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水， 译文

居高声自远，非是藉秋风。 垂緌饮清露，流响出疏桐。




②清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。

④藉(jiè)：凭借

赏析

诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能

声名远播。

首句“垂緌饮清露〞，“緌〞是古人结在颔下的帽带下垂局部，蝉的头部有伸出的触须，

形状好似下垂的冠缨，故说“垂緌〞。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露〞。这一句外表上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌〞暗示显宦身份(古代常以“冠缨〞指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清〞有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露〞的形象中了。这“贵〞与“清〞的统一，正是为三四两句的“清〞无须藉“贵〞作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐〞写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏〞字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风〞相应。“流响〞状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出〞字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风〞，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的根底上


引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高〞而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在?典论。论文?中所说的那样，“不假良史之辞，不托奔驰之势，而声名自传于后。〞这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自〞字、“非〞字，一正一反，相互照应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝〞(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉〞，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。〞(?唐诗别裁?)这确是一语破的之论。

清施补华?岘佣说诗?云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语;骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语;李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。〞这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的?在狱咏蝉?，李商隐的?蝉?成为唐代文坛“咏蝉〞诗的三绝。

初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。〞原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 ?虞秘监集? 4卷，收入 ?四明丛书?。

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