马一浮诗大序科解

2022-03-30 15:12:19 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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诗大序

序文分四科。

風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也。風以動之，教以化之。

詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。（一）

出體。分二。甲釋義。情動於中，而形於言。言之不足，

故嗟歎之。嗟歎之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。乙明詩之由來。情發於聲，聲成文謂之音。（二）辨用。分三。甲牒前起後。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。乙判治亂。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成敬孝，厚人倫，美教化，移風俗。丙移風俗。故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。（三）總出六義。上以風化下，下以風刺上。主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。（四）分釋三名。分四。甲釋風。分

二。子正風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，

家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上。達於事變，而懷其舊俗者也。故變風發乎情，止乎禮義。發

乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。丑變風。是以一國之事，繋一人之本。謂之風。言天下之事，行四方之風，謂之雅。乙釋雅。分三。子風雅合釋。雅者，正也，言王政之所由廢興也。丑專釋雅。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。寅分釋小、大。頌者，美盛德之形容。以其成功，高於神明者也。丙釋頌。是謂四始，詩之至也。丁敍始。

然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故繋之周公。南，言化自北而南也。《雀巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故繋之召公。周南、召南，正始之道，王化之基。是以《關雎》樂得淑女以配君子。愛在進賢，不淫其色。哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。是關雎之義也。