设计与文化的关系

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设计与文化的关系、与区域艺术的关系 1设计与文化的关系

设计必须用文化做基础。设计理念，设计创意都与文化底蕴有关，如果没有文化做基础，就不会让设计飞起来，设计本身是文化的具体体现设计元素无时不在透出文化的色彩，所以文化决定了设计的水平和高度。 2设计的行为受文化约束，设计的结果反映文化。设计行为的第一步就是了解社会文化背景,包括功能需求、目标人群、风俗习惯、色彩偏好等等,有了这些文化信息设计才可以进行下去,设计师是人,而人总是生活在一定的历史时期,在某个社会背景下的,其理念、行为方式都来自于那个特定时代的文化,因而设计的结果是反映本时代的文化的。

3设计作为结果，影响或创造了时代文化的一部分。设计作为结果，成为文化的一部分，汽车不仅改变了人行走方式还开启了个人运输的新纪元。设计依赖于文化而实现，它作为一种设计结果物化了文化并承载了文化。

4设计是文化的先锋和时代的推动者。设计对生活中问题十分敏感，他们的社会历史使命会推动他们去解决问题。文化就是使得设计行为成功的前提条件。

5以设计和文化的关系“看”当下设计。随着经济科技的迅速发展，文化以一种前所未有的速度传播。而我们不断文明进步的社会，对各种各样的文化展现出了强大的包容性。设计和文化相辅相成，设计依赖于文化的背景而产生，反映出一定的社会背景和时代特征。文化一直被设计界所关注，而我们在今天的一个文化大融合的时代，无论是哪一行业的设计师，都需要深刻意识到这种文化和设计的关系。我们需要本着尊重谦虚的态度对待历史为我们留下来的宝贵文化，并且加强我们的文化修养，创造出优秀的设计。 2与区域艺术的关系

中国艺术绚丽多彩的宏观长卷是以众多区域艺术为重要基础，区域艺术的研究及成果揭示了区域文化的独特景观和价值，是未来发展新趋势，在特定历史文化、生存环境和民族、民俗等诸多因素之上形成特有的话语方式和表达习惯，是各种文化经过本民族思维方式沉淀的结晶。/ 文化的地域性决定了设计的文化特征，不同区域文化塑造出不同品味的人，不同品味的人创造不同的社会价值，区域文化通过挖掘整合实现不同的价值，为区域经济与各项事业发展起了积极作用，设计的民族风和人文特色在增加，是人们精神追求提高的结果。/ 设计将文化与形象不断的补给才能塑造区域特色产品并持续发展，区域文化与个性设计的融合，区域文化的设计需要适应环境，从微观出发，例如贝律名的象山饭店，苏州博物馆，融入人文精神，厌倦快餐文化后，更返璞归跟，用地域特征感动消费者，并融入现代化文化给人们带来的是心灵的寄托和接受的愉悦。/ 由于文化接受者的局限性，对文化的理解、认知程度不同，文化信息的吸收与接受就存在差异。因此，文化的地域性就决定了设计的文化特征建立和发展在经过认识、吸收、整理、应用后得以实现，文化赋予产品生命是设计体现的实质，体现在设计上是精神、是特征、是符号、是象征。设计要对社会属性与人文属性不断挖掘与探讨，使让地域文化的营养赋予产品以生命将文化精神的内核融入产品设计之中，经过文化设计的产品具有艺术的韵味好历史的底蕴作品 。只有注重产品的个性化、本土化，把握好文化与功能的尺度，掌握消费者的心理特征和消费观念才能创作具有文化美感的优秀作品

品牌策划就是使企业形象和产品品牌在消费者脑海中形成一种个性化的区隔，并使消费者与企业品牌和产品品牌之间形成统一的价值观，从而建立起自己的品牌声浪。文化研究的方法浏览历史作品，分析。收集资料，理论实践结合

垂直庭院：位于杭州市东南部钱塘江畔。，呈不规则条状，设计围绕“钱江时代”这一主题，将此项目定位于集居住、商住、生活服务、商业服务配套为一体的，展现钱江时代新城市风貌的生态建筑园区。项目要求建筑的形象与尺度突破传统，从钱塘江和过江大桥的地理尺度去重新定义。需要在钱塘江边思考一种有别于以西湖风景为参照物的设计观念。项目以板式住宅为主，板式与点式结合，强调体量在水平方向的绵延，并要有足够的长度与钱江三桥相对平行，形成有收有放，逐渐叉开的态势，与桥上大流量的交通响应，富有动感支向市区滑动伸展。


设计围绕“城市性建筑”的理念，重新定义高层住宅，强调在高层居住中重新塑造传统城市的氛围和社会文化特性。以一个3m×7.2m的大开间，两层高的“盒子”为基本构造单位，居住2～6户。除一层住户拥有小型私家花园外，所有住户均可共享一块公共交往空间，以期重建邻里关系，并为老人、儿童、残疾人等社会群体提供在高层住宅中缺乏的活动与游戏空间。以白色和青灰色为主色调，完成从传统到现代在建筑语言上的全面转换。王澍的设计不追随流行，他注重建筑和环境、和传统技艺、自然、和人文的关系，并始终将古代工匠的建筑手法和生态环保的理念融入到当代建筑中。

东方树叶 “东方树叶”采用全透明包装，瓶身下方三分之二的为四方体，在方形转角处，做了斜面的过度处理，瓶口与一般茶饮品的相比，直径略大，瓶口与瓶身四方体的中间以圆柱形连接，富于变化却不失流畅。

文字：四款包装的文字介绍采用了传统竖排版的形式，“东方树叶”四字在幼圆的基础上加粗，起始和尾端做了圆角处理，辅助文字部分则是在宋体基础上，将起始和尾端以平角处理。

图案：以剪纸形象作为主图案，以中国的传统纹样（花卉纹、云纹、水纹）作为暗花，与电视广告相呼应的四个形象（帆船、茉莉花、红马、日式建筑）分别用于四种不同口味的包装上。

色彩：主体色调为白色，配以茶的原色，形成一种素雅的视觉感受。其中，红茶和乌龙茶茶色较深，瓶签也更多的使用了偏红的暖色调，而绿茶和茉莉花茶的颜色较为清淡，瓶签也多用了偏绿、蓝的冷色调。 阿萨姆奶茶,音乐轻松﹑欢快, 出现各色蝴蝶﹑气球, 女主衣服色彩明快,使用放大镜搞怪,享受生活。以欧式建筑为背景,遇见男主,画面为暖色调, 开展故事。阿萨姆奶茶属于奶茶饮料,

阿萨姆奶茶产品色彩采用饱和度较低的色系为基调，产品造型以圆润的弧形为主，体现了饮品丝滑爽口的特性。农夫山泉位于浙江杭州

兵马俑：秦始皇陵主要有士兵与军吏两大类。基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。人物的发式就有许多种，手势也各不相同，面部的表情更是各有差异。从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。总体而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。兵马俑雕塑采用绘塑结合的方式，虽然年代久远，但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩。在手法上注重传神，构图巧妙，技法灵活，既有真实性也富装饰性。陶俑整体色彩显得绚丽而和谐。注重色调的对比，个体整体间均有差异，不同色彩的服饰形成了鲜明的对比，增俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。发掘过程中陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，化作白灰。秦兵马俑皆仿真人、真马制成。陶俑身高1.75米强了艺术感染力，兵马俑多用陶冶烧制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥加彩。以其形体如真，情态自然，有赖于精湛的艺术技巧和独创的表现能力，从而形成为光彩灿然的“秦俑艺术”展现的却是秦国兵强马壮气吞山河的风貌和秦始皇博大雄浑的气质。秦俑的人物以其独一无二的艺术特点，成为了今天研究古代文化与艺术成就的重要遗产资料造型逼真面貌不一秦俑脸型如此得丰富多样是以现实的人为原型模板，个性鲜明虚实结合实中有虚，虚中含实，呈现在人们眼前的是一支扑面而来的浩浩荡荡的大传神而极具内涵可见粗略是对精细的补充，反之又是以精细提神以静显动构图美气势美，具有造型美.艺术美.整体美。

西汉鎏金银竹节熏炉 炉体呈半球形，通体铜铸，鎏金鎏银。炉较深，子母口。熏炉盖采用了汉代最为流行的博山炉造型。器盖透雕出多层山形，山峰间暗藏缝隙，在炉体中点燃香料，香烟就由器盖的缝隙中散出，弥漫于室内犹如海上仙山。器足饰透雕蟠龙。柄为竹节形自龙口伸出，上端铸有3条蟠龙，龙身鎏金、龙爪鎏银，龙首上承炉盘，柄下端连接圈足，整体造型恰似一朵含苞欲放的花蕾，亭亭玉立，富丽端庄。形底座上有两条透雕蟠龙竹节自龙口伸出。竹节上端亦铸有三条龙龙首托住炉身。工匠将烟雾与香炉巧妙融合为一体，在烟雾中，蟠龙好像要从这波涛浩渺中腾空升起。炉通体鎏金银，炉盖口外侧和底座圈足外侧均有刻铭，整件熏炉被分为三个装饰区域，共九条龙装点其中。“九”在我国古代象征最高数字，是皇

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