刘禹锡诗词创作的现实性浅析

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刘禹锡诗词创作的现实性浅析



刘禹锡诗词创作中的现实性，是他所处的特定社会环境和特定的创作视角所决定的。

刘禹锡在中唐现实主义诗人当中，可称得上是一位佼佼者。他的绝大多数诗篇，在反映中唐社会现实的某些方面，其深刻程度是同时代的好多诗人都无法比拟的。他的诗(词)创作，善用典实，透脱不滞，词采丰美，笔致流利，造境明丽清远，风神俊爽，气度恢宏，骨力豪劲，素有“诗豪”之称。他与唐代的现实主义诗人白居易齐名，时谓“刘、白”。

他的诗(词)大致可分为四种：讽谕诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗(词)，每一种诗(词)都镌着深刻的现实主义印记。

一、讽谕诗和感遇诗的现实性

“歌诗合为事而作”。一个现实主义作家必须书写他所处的时代，反映当时的现实生活，这是由作家特定的社会环境和特定的创作视角所决定的。现实主义作品要求作家正视现实，忠实现实，无论现象是美好还是丑恶。“作品好象一面镜子，一路上，它既可照见天空，也可照见路边的泥塘。”

刘禹锡的诗歌准确地反映了中唐时期的重大事件。“永贞革新”、“淮西之捷”、“牛、李党争”、“甘露事变”等等，这些事件在刘禹锡的诗(词)中都有所反映，尤其“永贞革新”是以顺宗内禅而告失败的，“内禅”真相，无论是史学家还是文学家都讳莫如深，刘禹锡的诗作则揭露了顺宗“内禅”的内幕真相，使之大白于天下。又如李雪夜袭蔡州，生擒了叛乱军阀吴元济，平定了淮西叛乱，刘禹锡写了《平蔡州三首》，热情地讴歌了平淮战争的胜利，表达了他反对藩镇割据，维护国家统一的主张，他在诗中写下了“忽惊元和十二载，重见天宝承平时” 的诗句，记下了平蔡之役，这是诗人的史笔，其准确程度不亚于史家记事。

现实主义作品必须按照客观世界固有的面貌，按照生活本身的逻


辑，真实地、逼真地反映客观生活，描写生活中已经存在和可能存在的事物，也就是说，诗人对于形象表现的态度是客观的再现，而不添加自己的脱离于对象的意志，达到追求真实的目的，刘禹锡正是实践了这一现实主义创作原则的。

刘禹锡被贬朗州时期，运用“讽托幽远”的手法，创作了大量讽谕诗和感遇诗(政治寓言诗)，这是刘禹锡的一大创造。他的这些诗作不仅塑造了 饕蚊、昏镜、飞鸢等形形色色的群丑形象，而且塑造了白鹭、秋荧、明镜等光明磊落、洁白无瑕的形象。特别是“翁悴沮而追昨非之莫及”，以朱丝崩断，瑶瑟无声为喻，深刻地讲明了对被剥削者要实行某些让步的道理，这是告诫统治者“苛政猛于虎”农民被搜刮得“力屈形削”了，再对其“役之无艺”，必须要引起反抗。诗人就是这样明白地告诉执政者必须实行宽缓的政策，用让步来和缓矛盾，巩固唐政权。他的这些“主张”，在“永贞革新”中得到了某种程度的实践，历史也有定评，是有进步意义的。

二、怀古诗的现实性

刘禹锡的怀古诗(词)作遵循着生活本身的逻辑，写出了他当时社会生活的现实，那其中也包含了他的理想与爱憎。在刘禹锡的作品中，怀古诗的份量不大，却是艺术上精湛而思想最为深刻的。他以其深邃的洞察力、深切的感染力去认识生活，对待历史，使之达到了借古喻今，以古鉴今的目的。这是对一个有着坎坷经历的'封建士大夫在其政治理想难以实现的情况下，借助怀古诗托物言志，表达“忧国不谋身”，“心如砥柱”不畏强权，英勇斗争的有效方式。

刘禹锡有着政治家的胆略、哲学家的智慧和文学家的才气，他的怀古之作，之所以千古流传，固然有其“使后之诗人不复措词”的原因，但更重要的还在于作品积极的现实主义思想，在于他总结了“治国、平天下”的经验教训，为唐王朝政权的巩固提供了历史借鉴。不止这些，诗人还自诩“知兵者”，要作治国安邦的政治家诸葛亮，指点现实社会的是非，以图执政者悔悟，改革弊政，削平战乱，“重见天宝承平”了。

三、民歌体诗(词)的现实性

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