人的社会属性

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时间：二O二一年七月二十九日

之答禄夫天创作



时间：二O二一年七月二十九日

人从一出身就存在人与人之间的关系,没有人可以自生自灭,也就是说人肯定具有社会的性质.人的属性一般划分为自然属性和社会属性,或者个体属性和社会属性.其中社会属性不成或缺,甚至有些人直接就把它作为人性自己.

对人类个体而言,他的个体属性发生于本我的人性,具有较强的自由要求,可是生命天性的运动使他不能自力于社会之外,否则他就无法继续生存.生命天性使人的个体属性派生了社会属性.社会的形式满足了天性生存的需要,可是它同时也就构成了社会对自身灵性自由的限制.

社会一方面构成生命生存的条件,另一方面也造成了对自身自由的限制,这就是人的社会属性的二重性.从生存需要的角度看,社会满足了人的生存条件,而从自由的角度看,社会又限制了个体的自由,于是人在社会就只能以自由和肯定之间的状态存在.

对人的属性的划分,有个体属性和社会属性,自由属性和肯定属性的两种形式,可是两种分类形式是交融在一起的.个体属性体现的就是自由属性,社会属性体现的则是肯定属性,人的自由属性,主要体现在人的灵性自由需要方面,它既在个体属性自己,也在于个体在社会中的要求.人的肯定属性,也包括着两个分歧方面,首先是个体属性肯定性被一切自然肯定性限制,因而限制灵性自由的水

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平.即使没有社会,人也要面对自然的约束,人想吃到果子,要看他能不能通过自己的努力获得,果子不成能一想就自动飞到自己的嘴里,它要依靠能动性的行为去争取,这个争取的过程,灵性自由已经被限制.正是这种自然肯定性的强逼,人才需要更强年夜的现实能动性,而社会的形式可以加强人的现实能动性,于是社会的形式就发生了.个人无法实现的自由,通过社会力量普可能实现,一个人打不死老虎,年夜家一起配合,老虎就可能成为食物了.可见人类需要社会的形式,根本在于自身现实能动性提高的需要,它是个体自由实现的途径.可是社会形式的发生同时构成了对个体自由的限制,它也加强了肯定性对个体的约束.人打老虎是为了满足自身食物的需要,可是老虎既然是靠年夜家的力量才被打死的,那么吃肉的时候就不能单独享用,这样就造成了社会对个体自由的限制,因此相对自由的肯定性在有了社会的形式之后,就包括了两个方面,一个是自然肯定性,一个是社会肯定性.

社会的形式加强了个体自由实现的能力,是个体自由对自然肯定性的克服,可是同时造成了社会肯定性的加入,又对个体自由造成了限制.害怕社会肯定性的限制,脱离于社会形式的个体,不单没有打到猎物,反而被凶猛的野兽们吃失落了.于是人只能生活在社会的形式,接受社会肯定性的约束,也只有在社会的形式下,才华求得自身的生存.

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