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1) 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。 2) 莫道无心便是道,无心犹隔一重山。
3) 禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。 4) 时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。 5) 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。 6) 生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。 7) 天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。 8) 心中自有菩提意,窗外秋山始入帘。
9) 沩山禅师云:「生生若能不退,佛阶决定可期。」 10) 佛性本来是真如,不须再求真。
11) 妄本无体性,如人作梦,梦时非无,醒来了不可得。 12) 心本无作,道常无念。
13) 参禅人须下大疑情,心中有不决了处,须力争不可少存情面。 14) 赵州:「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」 15) 司空本净禅师:「佛是虚名,道亦假名,二俱不实,总是假名。」 16) 真性空寂,本自不生,今则不灭。
17) 古德云:「将山河大地转归自己,能如此,便有独立自由份,生死轮回,皆不相干。」
18) 真心空寂,无所不遍。 19) 一切不留,无可记忆。
20) 诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。 21) 众生界即诸佛界。
22) 因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。
23) 心如明鉴,万象历然。佛与众生,其犹影像。涅盘生死,俱是强名。
24) 四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。 25) 知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。 26) 住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。 27) 无所住,不染不着,如人有目及日光明,见种种法。
28) 百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。
29) 境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。
30) 闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终不过,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。
31) 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。 32) 妄身临境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虚;身本与影不异,不得一有一无,若欲存一舍一,永与真理相疏,更若爱圣憎凡,生死海里沉浮,烦恼因心故有,无心烦恼何居,不劳分别取相,自然得道须臾。
33) 马祖云:「悟自本性,一悟永悟,不复更迷,如日出时,不合于暗,智慧日出,不与烦恼暗俱,一心境界,妄想即除即是无生。法性本有,有不假修,禅不属坐,坐即有着,若见此理,真正合道,随缘度日,坐起相随,戒行增薰,积于善业,但能如是,何处不通。」
34) 证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。 35) 佛法在日用处,行住坐卧处,吃(喝)茶吃饭处,语言相问处,所作所为处。
36) 佛性不可思量测度见到,当下便见,拟思则差。
37) 傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是。
38) 高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。」 39) 一心有滞,诸法不同。
40) 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
41) 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
42) 诸法不相到,当处解脱。 43) 但性清净即是自性西方。
44) 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。 45) 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。 46) 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。
47) 声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
48) 不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。 49) 绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。 50) 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。
2. 佛语禅心经典语录100条
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