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《心灵、自我与社会》美国米德著。由他在芝加哥大学的学生和同事在他逝世后根据他的一部分讲课速记稿、手稿片断和笔记整理编辑而成。1934年出版。包括“心灵”、“自我”和“社会”三个主要部分。该书主要阐述了作者的社会行为主义观点，尤为具体地分析了人的心灵、自我的性质和作用及其产生的社会过程。认为与其他生物有机体不同，人的有机体具有心灵、自我和进行反思的能力，使人的行为能对环境发生积极作用，改造和改变环境使之符合人的需要。即作为宾格的我是作为社会一员的自我，受社会的规则、规范和倾向的约束；作为主格的我是对社会和社会规则作出反应的自我，具有自由和主动性，能使社会环境发生变化。作为宾格的我和作为主格的我是一个人统一的自我的两个方面。人的反思能力、人的心灵和自我并不是在人的行为以前存在的，它本身也是人的行为，而且是人的社会行为发展的产物。语言是人的社会行为的符号。只有通过分析语言才能了解人的社会行为。作者在本书中对语言符号的作用以及由动物的“姿势语言”到人类的文字语言的发展作了详尽的分析，并由此而说明动物的本能行为和人类自觉行为的区别。《社会行动的结构》美国帕森斯著。1937年在纽约出版。该书的主题是“社会中的人类行动”。作者试图通过对行动结构的讨论，解决社会秩序、个性、社会系统、行动、社会学思想、科学方法、意志等问题。认为手段一目的关系的选择对行动主体来说，是行动考虑中最基本的。所有的行动都有一个规范尺度，没有不遵从规范的社会行动。社会学应把社会行动的概念作为自己的研究对象，如行动单位、手段、目的和条件等。社会秩序的建立取决于社会行动者的规范化即文化取向。
《社会系统》美国帕森斯著。1951年出版。该书对结构功能分析理论作了系统阐述，把系统论引入到社会学中来。认为社会有机体论由生物有机体类推而来，它在考察功能的相互联系时离不开实体，而系统论却可以脱离实体进行构思。认为社会系统是一种行动者互动过程的系统，行动者之间的关系结构就是社会系统的一种基本结构。
《逃避自由》美国弗罗姆著。1941年出版。自称该书是“关于现代人性格结构、心理与社会因素之间相互影响之总体研究的一个组成部分”。集中探讨与当今文化和社会危机直接有关的问题：自由对现代人的意义。强调从心理学角度剖析现代人的整个性格结构，揭示法西斯主义产生的心理根源，进而理解当时的社会局势。其基本观点是：自由给人带来了独立和理性，同时又使人陷于孤独、忧虑、软弱无力。摆在人面前的是两条道路：一是逃避自由，二是去争取建立在尊重个性、把人看作至高无上这一基础上的积极自由。
《菊与剑》美国本尼迪克特著。1946年出版。作者以其文化模式理论分析日本文化。认为，每一文化都有一个主题，由这个主题衍生并表现出该文化外在的习俗、制度与行为。菊花与剑分别表现着日本民族性格的两面：祥和一好战、尚礼—傲慢、呆板—善变等等。“义理”是日本文化的核心范畴，同个人名誉生存攸关。自尊和自耻，是日本文化的基本精神，使得日本民族具有极强的自制能力，它在现代化和民主化的进程中，起到了重要作用。
《社会理论和社会结构》美国默顿著。1949年出版。四编21章：第一编“社会学理论”;第二编“社会结构和文化结构研究”;第三编“知识社会学和大众沟通”;第四编“科学社会学”。该书阐释了作者中层理论的观点，对社会结构与社会失范、科层制与个性等关系作了分析，提出了显功能和潜功能、社会信念与社会现实、正功能与负功能等概念。并探讨了技术进步与社会的关系，宗教、经济与科学的互动作用，为科学社会学的发展奠定了基础。
《人类群体》美国霍曼斯著。1950年出版。该书主要研究小群体理论。把小群体看成是一个社会系统，用活动、互动、情感、规范等概念描述小群体，并在此基础上提出了内部
系统与外部系统的概念。通过大量经验材料描述了群体的合成和分解过程，揭示了构成社会组织模式的基础小群体合成的交换过程。该书中提出的许多定义和概念在社会学界有很大影响。
《社会行为：它的基本形式》美国霍曼斯著。1961年出版。该书的目的在于“由纷繁的行为分析中理出一个理论架构”。作者关注于一般特征和内在的规律性特征。认为行为的一般特征是关注的中心，而行为的基本形式是其基本的过程，社会行为是那些人们自然而然采取的行动，无论人们是否意识到，行为有其内在的控制规律。该书被认为是社会学界必读的经典之作。
《社会科学的本质》美国霍曼斯著。1967年出版。由霍曼斯于1965年应华盛顿大学之邀前往该校所作的三篇演讲汇编而成。反映了霍曼斯社会学认识论和方法论的基本取向。书中，作者全面细致地阐释了其社会科学认识论上的实证主义立场和行为主义观点。从这一立场出发，根据科学的基本原则，提出了一套社会科学的规范，即从心理学基本命题出发研究社会行动和社会现象。
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2023-01-25
