易经

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什么是易经？ 广义上指：

天皇：伏羲的《山坟·连山易》，以君臣民物阴阳兵象八卦，错交为六十四卦；人皇：神农的《气坟·归芷易》以归藏生动音育止杀八卦，错交为六十四卦；地皇：黄帝的《形坟·乾坤易》，以天地日月山川云气八卦，因多散佚，学界统称为三皇易。

狭义上指：

伏羲的八卦，周文王的64卦，孔子的《彖》传，《易》传，后世统称《周易》。

《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来、革故鼎新之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。



易经的内容与形式

主要由《易经》和《易传》组成。

《易经》（经文）由六十四卦卦符（又称卦画）、卦名、六十四卦卦辞、三百八十六条爻辞组成。

易传》由《彖》上、下；《象》上、下；《文言》；《系辞》上、下；《说卦》；《序卦》；《杂卦》等七种十篇构成，故又称《十翼》。



周易分为易经和易传两个方面，“天人合一”是易经的核心理论。易经八卦又分为“先天八卦”和“后天八卦”。国际阴阳五行研究协会顾问高煜翔研究先天八卦后天八卦后总结说：“先天八卦为体，后天八卦为用。”只要懂得了这个原理，易经风水就很容易理解了



风水

定义（古称堪舆），是中国古代依据天文、地理、建筑、文化的相关知识来选择阴阳宅的一门应用理论，是人们趋吉避凶，追求天人合一的实践与探索。它主要由气、光、山、水、方位、时间各要素所组成。

风水八大原则

1、系统原则（小看千尺（居家），中看千米（镇村），大看百里（县市），京看千里（首都）以个人（家居）中心包括天地万物都是一个整体系统，生态各系统的最佳组合。

2、因地制宜：竹楼（云南），蒙古包（北），窑洞（西），半坡屋（东），高窗屋（苏南）。

3、依山傍水：南京 ，西安、北京、桂林、济南、扬州等各城均依水而居 4、观形察势


5、坐北朝南：北纬三十五度度，南阳光充足 6、左右居中：东西均衡 7、芷风聚气

8、调整改造（西安、天津、北京引水，上海、大庆灌水，城市绿化。八卦村（武义县））；秦始皇派20万大军挖断南京龙脉。

选宅十要诀： 内八卦指的是：宅内之内局格局摆设，包括大门、正门的门位及门向吉凶，主卧房房位、房门、床位、床向吉凶，神案祖先牌位之位置座向吉凶，厅堂位置吉凶，浴厕位之吉凶，厨房位置、炉灶位置座向吉凶，财位吉凶、书房位置、书房门、书案位、桌向之吉凶。以上内八卦主要重点。其他次要重点，包括后门、旁门、仓库、休间房、天窗、走廊、楼梯、庭院、窗户、垃圾处、天花板、地板、颜色„„等为次要考虑之方向。



外八卦指的是：山脉、河川江河、高楼大厦、电杆、软硬劫煞、池塘、桥、道路、巷街道、塔、寺庙教堂、树木值物、牌坊、凉亭、水沟、邻居（左龙右虎）„„等之吉凶形煞及方位吉凶，是否合乎格局，是否当运衰运。

1、阳光充足

2、二高二低（一寸为山） 3、明堂开阔 4、形态匀称 5、地基平整 6、善旺之地 7、水清叶茂 8、八宫俱全 9、静动有度 10、命宅相符 十忌诀： 1、忌反弓煞

2、忌独孤煞（庙宇、医院、养老院） 3、忌直路煞

4、忌悬针煞（铁塔）（枪杀，晾衣架） 5、忌天斩煞

6、忌南（峰）山煞（正南大楼礼堂） 7、忌锅底煞（水洼）

8、忌孤阳、孤峰煞（唯有一座楼） 9、忌隔角煞（三角地、亭角、房角）

10、忌阴聚煞（坟地、屠场、垃圾站、厕所）

水有大小有远近，有浅深，不可贸然见水便为吉。观水之法，凡两水之中必有山，故水会即龙尽水交则龙止，水飞走则生气散，水融注则内气聚，此为山水自然之理。凡水之来者，欲其屈曲，横者欲其远换；去者欲其盘桓，汇聚者欲其悠扬。囊注融潴澄清，登穴见之，绝无直冲斜撇峻急激湍，反跳倾泻之势。并不射不割，而有情顾穴，缠换不舍。此即葬经所谓洋洋悠悠，顾穴欲留，其来无源，其去无流者也。风水定律：“山环水抱必有气”，何以水抱必有气？原来，水最容易吸收微波。平面的：“气”遇水则界，水收拢了宇宙之气的缘


故。立体的：凡是水质有大问题的地质肯定不好。



“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上”

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