经济与社会读书笔记

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《经济与社会》读书笔记

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第三章 统治的类型

韦伯谈到构成统治的可靠基础包括：一是习俗，即纯粹情绪合乎理性的动机。二是利害关系，即纯粹价值合乎理性的动机。三是对合法性的信仰。便以此把统治分成三种类型：合法型、传统型、魅力型。

二、三种类型的特征

韦伯进一步谈到合法型、传统型、魅力型三种统治类型。

1、合法型：指统治的合法性是建立在制订章程和规则或法律、法规的基础上的。而作为其中的成员是仅仅服从法，而不是统治者。统治者的号令也应是由以规章制度为取向的。统治者和被统治者是职务的不同，仅仅是在事务上服从官职。他还谈到这种合法型统治是建立在官僚体制的结构上的，因此也有很多的弊端，如职务的“升迁”只取决于上司的评价、造成规则制度的形式主义等。

2、传统型：指统治的合法性是建立在遗传下来的制度和统治权力的神圣的基础上的，并且也被人们相信就是这样的。统治者和被统治者是主和仆的关系，必须服从统治者而不是规章制度，而统治者也受到来自传统的一些约束。他们大多是世袭来得到统治者的权力力。

3、魅力型：指统治的合法性是建立在顷英雄的崇拜和对领袖的信赖的基础上的，是英雄或领袖的个人献身精神所经给予的。统治者和被统治者的关系可以解释成是领袖和追随者。他们之间没有薪金，没有规章，他们依据在同一共同体中的承认来获得统治，他们不存在有经济的关系，只受天职和使命的驱使。它不是理性的更多地可以理解为感性的。而魅力型的平凡化到最后也很容易转换成传统型的统治。

三、合议和权力分立

韦伯是由古至今来讲述合议与分权的，我认为他大致是从封建制（社会等级的权力分立——官僚制（权力受到机构的限制）——政党（合议原则让集权主义失去一个人的统治）——直接民主（非统治型和豪绅名士掌政）

机构限制，不同的机构具有不同的权力，因此在权力上会相互制衡。 政党合议，不同的党派之间的竞争其实也是不同利益者之间的角逐。 非统治型和豪绅名士掌政，这些统治是以服务为基本的理念，不以利益为基础，因此可以称为直接的民主服务。不过这种只适用于小团体之内，扩大到社会


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上可能就会被实际的专业官员所操纵。 第四章 等级与阶级

作者详细地解释了阶级与等级的概念。阶级是指处于不同社会地位的所有群体，韦伯把阶级分为三种：一是有产阶级；二是职业阶级；三是社会阶级。

有产阶级是指占有财产支配权的阶级，他们一般是指靠吃租息者，包括出租土地地、矿山、设备、船只或具有牲畜、谷物、货币的债权人。他们损害的对象是无人身自由人、无产者、负债人、穷人。与有产阶级对立损害者往往会导致革命的斗争，这种斗争来源于一是土地出租者与无产者；二是债权人与负债人。这种斗争主要在于改变财富的拥有和分配。

职业阶级是指由货物或劳动效益决定的职业领导阶级。他们一般是指商人、海运、工业、农业企业家、银行和金融企业家、具有卓越才能和受过卓越教育的自由职业者（如律师、医生、艺术家）。他们损害的对象是工人、学徒、无技术的工人

社会阶级指所有阶级地位的总称。

注：韦伯讲到“从一种阶级地位向另一种阶级地位的过渡，是十分不同、而且是不稳定的。”从历史的进程中我们了解到每一次的过渡必然会出现革命斗争，也就出现战争，因此社会的不稳定性根本在于阶级矛盾的最大化和尖锐化，因此财富分配的不平衡是产生阶级矛盾的基础，而生产资源的占有方式是阶级矛盾的根源。

等级是在阶级社会上的不同阶级群体的细分，在不同的阶级地位中根据所占特权的程度不同分为不同的等级。 第八章 政治的共同体

一、政治团体的本质和“合法化”

政治团体的本质：作者解释政治共同体是在一片领土上生活的人准备使用暴力或武力来让生活在这片领土上的人们进行井然有序的统治，或者为了扩大自已的领土而形成的共同体。它不是纯粹的经济共同体，不是以经济为目的的。 合法化：我的理解就是生活在同一领土上的人为了不受到外来入侵者的侵略，能够有一个安定的生活环境，因此就组织了武力来保卫自己的领土，而又为了防止团体内部的背叛，因此共同制定了一些如今来说的法律规章来共同遵守，而掌握暴力的主要人物为了给自己的暴力组织获得存在的必要性就不断地加强民族意识和领土的完整，以唤起所有人的共鸣，从而达到所有人所共同认定的合法性，

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这是一个历史进程的结果。这些暴力组织在今天以上升到国家的概念，因此它的合法性是从最初的暴力维护的共同利益基础上得来的。 二、政治的社会化发展阶段 第九章 统治社会学

第一节 统治的结构形式和动作方式

韦伯谈到了两种统治类型，一种是基础依赖利益上的统治，即利益垄断统治；一种是依赖权威的统治，即有命令的权力和听从的义务。前者是基于对财产的占有或精于市场的技巧；后者则是无条件的顺从。因此，韦伯把统治理解为“统治者”或“统治者们”的宣告了的意志想影响其他人（即“被统治者”或“被统治者们”），事实上也正是影响着其他人的这样的一种行为。这种行为作为对社会重要程度来说，就是被统治者已把命令的内容作为他们的行为准则，也就是他们的理性选择。因此统治就成为了具有法律效力的行为准则。

民主的行政管理。之所以民主的主要是原则上所有人都有领导共同事务的资格和命令权力的范围在最低的程度上。

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