传播学中国化的必要性和可能性探析

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传播学中国化的必要性和可能性探析

作者:彭丽

来源:《科技传播》2014年第16

摘要 传播学自20世纪40年诞生于美国,并在70年代引进我国以后,其中国化的问题一直存在争论,可是作为舶来品的传播学,要怎样才能更好的中国化?笔者认为传播学是一门综合性的边缘学科,它在形成与发展过程中曾受到过许多相关学科的影响,在众多的相关学科中,作为同是社会人文社会科学和自然科学之间的心理学对传播学的影响尤为突出。本文试图从中国化成果较为成功心理学中找寻一些值得借鉴的经验 关键词 传播学;心理学;中国化

中图分类号G210 文献标识码A 文章编号 1674-67082014121-0006-02 1传播学中国化的必要性

传播学在中国的发展已经有30多年,虽然取得了一些成就,但是在近十年以来一直停滞不前,并且关于传播学是否需要中国化的问题在学术界一直存在争议。以陈力丹为代表的一些学者还是反对传播学中国化的提法,他的《关于传播学研究的一些想法》中写到,对于传播学中国化的提法要谨慎,他认为传播学中国化的提法就意味着是中国的传播学,这样很难。比如我们在一些理科的提法上不能说中国的化学或者中国的数学,那么也没有必要非要提出中国的传播学。

1.1学科性质的要求

通过分析传播学的学科性质,可以发现这种提法不是那么全面。对自然学科来说,很多公式、公理可以适用于很多方面。但是对于人文社会科学,发现研究课题、确定研究对象、选择研究方法以及表述研究成果都与和当时社会经济政治文化历史背景有关。因此,研究成果的普遍性常常要考虑所研究地区环境的特定性。传播学是边缘学科,介于自然科学社会科学,它所研究的人不仅具有自然性,又同时具备社会性,研究者的情况也具有各自不同的特性。基于对不同于西欧的地区文化进行考察后,文化人类学家米德得出这样的结论:任何民族都存在的特定的传播方式,并且都是在特定文化背景下发生的,而且与环境塑密切相关。因此,一国或者同一种文化下的传播学成果不可能具放之四海而皆准的普适性。从这个意义上说,传播学中国化是其学科性质的必然要求。 1.2文化差异的必然

文化差异性来说,我们都知道中国文化不仅经过上下五千年的源远流长,而且底蕴深厚,今天很多中国文化都逐渐被西化,但是中国文化和西方文化在源头上有着不可避免的差异性。就像台湾著名传播学者余也鲁教授在《在中国进行传播研究的可能性》报告中指出,中国


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作为四大文明古国有着深厚的知识积累,前人们给我们留下了非常丰富的文化遗产,中国关于传播学研究应该是有着巨大的空间和领域,并且只有我们自己可以研究,因为我们和外国人存在着明显的文化差异,即使很多外国人学会汉语,但是他们要真正读懂中国的文学历史、哲学的书籍里面更深一层的含义还是很难的,毕竟我们生活的环境也造就我们思维方式的不同。 2传播学中国化的途径

既然论述了传播学中国化是有必要的,那么通过什么样的途径实现传播学中国化的可能性就是我们所要思考的,笔者认为通过以下对心理学中国化研究重点、方法及成果的有益借鉴,提出了三种可能性途径。

2.1充分挖掘中国古代的传播学思想

中国作为一个文明古国,有着几千年辉煌的历史积淀,特别是传统文化源远流长,一个国家只有在长久的历史中才能酝酿出具有自身特色的传统文化,它的特色体现着极强的民族性,并且特殊性也是区别着其他国家文化。所以我国极其辉煌灿烂的古代文化提供无比丰富、博大精深,同时又具有中国特色的一些传播学思想将为我们传播学的发展带来非常宝贵的资源。 关于这一点,澳大利亚传播学家奥斯邦的一段话让我觉得受益匪浅,他说道到:基于一个到目前为止都没有自己的传播理论的国家,一个最有效最快捷的方法就是认真研究本国的传播史,从传播学史过程中发现该国传播形成的独特过程,从中发线本国传播的目标和方法。奥斯邦的这段话或许能为为我们在传播学中国化发展提出一些方法上的意见,为我们传播学中国化的发展找到一个可以挖掘的新方向。

2.2以中国的当代社会情况为背景,并通过研究中国当代文化,去寻求本土化的构念与假

众所周知,中国古代文化在中国历史上是及其浓墨重彩的,它作为中国文化重要的一部分可以为中国的传播学发展提供了非常丰富的资源。但是经过传播学在中国近几年的发展来看,只局限于对传播史实的整理和概括上是不够的,从文化的角度出发研究传播学中国化,不应该仅仅停留在对中国传统的古典文化研究,还可以把范围扩大到对中国近代文化、当代文化研究,因为中国近代、当代文化也极具特色。日本的传播学本土化在这个方面的一些研究值得我们借鉴。日本人在除了沿袭外国特别是是美国的传播学理论体系之外,它会根据日本当代文化特色和传播特点,日本主要提出了社会参与论,其主要内容强调发展了受众有权直接参加传播过程,并且还提出了实践优先于理论

武汉大学梅琼林教授在他的一篇论文中也说过:欧洲大陆的法兰克福学派的批判研究伯明翰文化研究学派,结构主义、符号学等的一些观点理论也可以给我们一些启发。斯图亚·霍尔、费斯克等人从属于英国传播学中的文化研究学派,他们关于文化研究的一些内容,其中包含的很多都是当代文化为我们提供的理论资源。伟大的结构主义大师罗兰·巴特,利用


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