氓隆钬

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塔

作者：傅思晴

来源：《作文与考试·高中版》2009年第03期

很小的时候就知道美丽的西子湖畔有一座雷峰塔，里面困着法力无边的白娘子。那段人神奇缘最后以大团圆告终，那个时候塔在我心中是一个枷锁，更是一个精神桎梏。

再长大一点知道的是大雁塔。当我真的站在它面前的时候，看着那高高的塔檐在如画的夕阳下沉默，心中充满了一种“相对无言，惟有泪千行”的眷恋和不舍，甚至还有因它伟岸高峻的身姿让人难以企及所带来的莫名遗憾。我想象着当年唐三藏历经磨难取得真经，站在大雁塔上的那一刻，是怎样的心绪——是如释重负的轻松，抑或是俯瞰繁华大唐的自豪？也许两者都不是。那个时候的唐三藏也许心里空无一物，只有大彻大悟之后的平淡与真实，人们已无从知晓了，也许只有大雁塔铭记在心。

在这里，塔锁定的是历史的脚步，定格的是真真切切的辉煌，然而也积淀了繁荣背后的艰辛和落寞。塔是历史沉默的记录者。

有名望的僧侣圆寂后，除大规模的诵经做法以外，还要把他们的肉身用丝绸包扎，穿上袈裟，置于灵塔之中，将遗体保留下来。每天由侍守的人点上酥油灯昼夜供奉。灵塔成了很多高僧的灵魂栖息地，也是后人顶礼膜拜的精神家园。此处，塔是精神的归宿。 每段历史中，每个人都该有一座塔吧？我们的塔是什么？

突然就想起塔和围城。它们有很多相似之处，都是几面墙围在一起的一块土地。钱锺书在《围城》里有一句经典：城外的人想进去，城内的人想出来。塔又何尝不是如此？譬如象牙塔，似乎应该是泛着美丽光泽的宫殿，但焉知它不是间雕梁画栋的牢房？莘莘学子，怀着美丽的憧憬，沿着一条阳光大道，拼命想进入塔中，然而真正身在其中时，迎接他们的，只是一片冰冷的四角天空。

很多时候，我们就像是一群野外行走遇到大雨的人，找到一个屋檐去喘息。惊魂未定，这屋檐就开始变大，延伸开来，最终罩住了我们。塔对于我们，不再是历史的聆听者和对往事的朝圣者，它完完全全被生活化、现实化了。

许多美丽的大学都有美丽的景色，其中以北大的未名湖、博雅塔最为有名。听说北京四中的高三窗口是可以远远望见博雅塔的，因此，那里的学生总是不懈地为它而努力着。这是在我们的生活中对塔的唯一美好的希冀吧。

想到这里，我便有了关于塔的答案。在漫长的岁月里，在平淡的生活中，塔更多的代表着我们的向往和希望。要找到一座属于自己的塔，就应当叩问自己的心灵。塔之所在，便是心之所在。这样的塔，便不再是围墙，而是心灵的家园。

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