西方人眼中的苏东坡

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西方人眼中的苏东坡（2000.12.08）

马为民

每逢夏季度假期间，法国报刊就要竞相刊载知识性和可读性兼备的文章，让人们从消遣性阅读中受益。今年是2000年，法国《世界报》7月间连载了12位生活在公元1000年的东西方人物，其中有神圣罗马帝国、拜占庭帝国的皇帝和日本女官紫式部等文人，被该报称作“1000年的12位英雄”的，还有我国北宋时期的文豪和名臣苏东坡。

《世界报》是欧美大报，我算它的经常读者。它用两个整版详详细细地评介一个中国人的生平，在我的印象中，这还是第一次。不过当时无暇拜读，前几天才翻阅了一遍。

苏轼的诗文，我读过一点，他的宦海浮沉，也粗知一二，但对其生平并无系统的了解。所以，对这篇专文不敢置评。该报国际部负责人告，作者为此阅读了欧美关于苏东坡的专著，用去了大半年的精力。所以，他的见解可以反映欧美学者的通常看法。 我们历来偏重苏轼作为文坛巨擘的一面，对他的从政生涯及思想，多半是在介绍其文学生涯时带过。《世界报》文章的视角跟我们有差别，它是把苏东坡置于人类思想发展史的大背景之下加以审视的。文章认为，我国北宋时期正值佛教式微、孔孟学说重新抬头，这有些像欧洲的文艺复兴，而生活在这个时期的苏轼则力图将佛家的出世、道家的养生和儒家的入世调和起来，从释道儒三者的会通合流中寻求精神自由，诗文书画仅仅是他表达自己的一种方式。

自然，作者极为推崇苏轼的文采，介绍了他的许多华章及创作主张。对此，中国读者不应陌生。

文章叙述苏轼的政治浮沉时，赞扬他不为官位所迷惑，忠君观念淡薄，而更为关心民间疾苦。居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。幼主哲宗即位，他被召回朝廷任中书舍人，两年当中，为皇帝起草诏令达800多件。在贬谪期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他还在黄州组织过一个社团，跟猖獗的杀害幼儿行为作斗争，在杭州创立了中国历史上第一所公立医院。

文章认为，苏轼和王安石都是从政的文人。他们有许多的共同点，但政见不同，王安石属于激进的“国家统制主义者”，苏轼是保守的“自由派”。然而，政治营垒的不同并未妨碍他俩终生相互尊重。王安石因变法失败而谪居期间，苏轼专程看望过他。而苏轼遇到政治麻烦时，站出来为之说话的人当中就有王安石的胞弟。文章对这种君子之交颇为称道。

根据作者统计，苏轼担任过30个官职，遭贬17次，频频往返于庙堂和江湖之间，还坐过130天监牢。然而，他一生达观，留下的诗文中很少悲观厌世之作。贬谪黄州期间，他失去薪俸，成了个农民。他耕作田间，自得其乐，文章戏之为“农夫诗人”。晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。他于是平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。1101年7月26日即谢世前的两天，他还写下最后一篇诗作。作者以极其赞赏的笔调这样称呼苏轼：“一个不可救药的文人”。 苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属于我们的宝贵的文化遗产。他的诗文永远值得我们诵读，他的为官为人之道同样值得我们深入研究和品味。

《人民日报》

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