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博物馆文化期玉石符号
良渚文化是长江下游地区的新石器时期考古学文化,主要分布于太湖流域,其南端到钱塘江,北至江苏常州一带;距今5300—4000年。继崧泽文化之后,良渚文化成为新石器中晚期最恢宏的文化形式,精美绝伦的黑陶和玉器是它的杰出代表,尤其是玉器。其丰富的器形、众多的数量、先进的工艺、精美的纹饰、复杂的功能,为世界同时期所绝无仅有,它在中华玉文化传统中的突出地位不言而喻,成为中国古代礼制形成以及中华五千多年文明无可替代的重要实证。
从墓葬出土情况来看,良渚文化玉器的使用严格按照等级进行划分,大面积的主题纹饰是良渚人宗教崇拜的偶像及精神归属,表明了中国礼制及君权统一的建立,良渚社会已从荒蛮的史前期踏入文明期。解读文物符号对研究当时人类生活、生产状况及政治、经济、文化发展具有重要价值和意义,这种认识为探讨良渚文化玉器提供了研究思路。
主题纹饰呈现出内涵美、简洁美。良渚文化玉器纹饰的种类主要有神人兽面纹、兽面纹、神人纹、龙首纹、鸟纹、涡旋纹、龟纹等。这些纹饰有着早晚之别、主次之分,而且其载体、琢刻方法、内涵含义都有所区别。良渚文化玉器主题纹饰是利用琢刻的阴线将兽面、神人面的神态、气势简练、醒目地制画出来,使主题纹饰充满了创造力和内在精神的统摄力。主
题纹饰的演变为早期生动,中期繁缚,晚期简洁。其新产生的形式总是在前一形式的基础上衍生,是从写实到抽象的发展过程。它反映出良渚先民有着极强的想象力和表现力,能够在抓住主题纹饰的神韵基础上,使纹饰形象更集中、更凝练、更简洁。
艺术形式呈现出对称美、适合美。对称是形式美法则之一,可以给人安定、规整、庄重、协调的视觉美感。对称美是我国传统的美学基础,其源远流长,从现有出土的玉琮、玉璜、玉梳背等器物来看,其造型均是端庄对称的。从纹饰结构来看,其对称形式有两种:左右对称和辐射对称。左右对称是以中轴线为对称轴,左右配置同一形象。通过对图案纹样进行一定加工变化,安排在一定的轮廓线以内,这种装饰设计手法称为适合纹样。古代的装饰纹样大多采用这种装饰形式,良渚文化玉器也不例外。在诸如玉璜、玉牌、玉梳背等半圆形或长方形玉器上,均可以看到刻有神徽、兽面纹、龙首纹、鸟纹、涡旋纹等适合纹样,这些基础纹样会随着器物外形不同变换组合和排列。
表现技法呈现出工艺美、线条美。良渚文化玉器制作采用了多道复杂的工序和高超的手艺,它不仅有切、割、挖、凿、划、钻、饰、琢、雕、刻及抛光技术,还发明了带有简单机械原理的器具。良渚文化玉器琢纹的方法大致有三种:阴刻、浅浮雕、透雕。其中阴刻是良渚文化玉器琢纹工艺中最基本的方法。良渚文化玉器纹饰是以线条的运用为主,是用线条的
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