闽南圣诗历史

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赞美诗是基督徒聚会、灵修时赞美上主的歌曲。她表达了信徒对上主的称颂、感谢与祈求。福音进入闽南后，不少英美宣教士为了满足本地信徒的敬拜需求，投入到赞美诗闽南语化的事工。

1851年，英国长老会宣教士宾为霖来到厦门。他根据律诗格式，将当时英美信徒唱诵的圣诗译成汉语，撰成《神诗合选》。然而，这部圣诗是文言体，很多文化层次低的信徒无法吟唱。于是，英国伦敦会牧师养为霖将这部圣诗改译成白话文，编成《养心神诗》13首，于1854年出版。1857年，圣诗增加到58首，称《养心神诗新编》。1862年，宾为霖又以闽南语编译了《厦腔神诗》，共20首。此后数十年，闽南教会又不断加添《养心神诗》的曲目。





1923年3月1日，第三届基督教闽南大会在泉州南街礼拜堂召开。会上，厦门厦港堂牧师杨怀德提议，“大议会应增订赞美诗以资应用”。他的提案得到闽南大会的批准。于是指派杨怀德、施怜得、陈秋卿、吕约定、王玉如、卢树古、打马字清洁、倪玛义、和安邻、苏为霖等人组成“增订诗歌委办”，负责圣诗的修订、增减。1928年，伦敦会的和安邻姑娘（注：姑娘指未婚的女宣教士）汇编了106首赞美诗。1932年教会将其编印为《陪灵诗歌》。此后，闽南大会修订《陪灵诗歌》与《养心神诗》，将两部圣诗合二为一，编成《闽南圣诗》300首，于1934年正式出版。这部《闽南圣诗》从此在闽南各大教会流传，作为礼拜、团契、灵修的歌本，一直沿用至今。

《闽南圣诗》的来源非常广泛，既收录查尔斯·卫斯理（第23首）、克罗斯比（第86首）等享誉世界词曲作家的作品，也有本土传道人的创作。如：293首《此时礼拜将要息》就是竹树堂首任华人牧师叶汉章所作。




1980年，菲律宾基督教圣乐促进会的陈纯华、叶志明两位同工，在原有《闽南圣诗》300首的基础上，加增了200首赞美诗，编成《闽南圣诗》增订本，共计500首。这个版本目前流传于大陆、台湾、东南亚等地的闽南教会中。

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