中国诗歌讲究立象见意

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中国诗歌讲究立象见意，物我情融，善于将客观

景物情化意化、趣化韵化、人格化、心灵化，从而构成 一种诗性境界或意境。在写景中见性情，体物中品 韵味，绘形中悟意趣，感性中窥理性，有限中求无限， 追求象外之象、味外之旨、韵外之致。这是中国诗歌 最为独特的审美理念和艺术观照方式。所以王国维 《人间词话》谓“词以境界为最上”⋯。

王国维还将中国诗歌的境界分为“有我之境”与 “无我之境”，并以“无我之境”为上乘境界： 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳 暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒 波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以 我观物，故物皆著我之颜色。无我之境，以物观物， 故不知何者为我，何者为物。[i J

古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我 之境，此在豪杰之士能自树耳。⋯ “意”包括作者主观的情与理，“境”乃客观景象 的形和神；前者可称为“心境”，后者可称为“物境”， 意境即“心境”与“物境”的妙合，情理与形神的交融。 所谓“有我之境”与“无我之境”，乃指这种妙合或交 融的方式和形态。诗人“以我观物，故物皆著我之颜 色”，以强烈的主观情感去涂抹外物，浸染物境，感时 花亦“溅泪”，恨别鸟亦“惊心”，伤春则“泪眼问花”， 惜春却“乱红飞去”，物境与心境在情感的外露层面 上和谐统一，此之谓“有我之境”。而“无我之境”则 是“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，诗人情 绪内敛，喜形不露于色，心凝神释，万化冥一，将自己 完全融人客观外物，物境即心境，物就是我，我即是． 物，物境与心境在情感的深层次中冥合化一。中国 文化重“天人合一”，而“无我之境”即“天人合一”境 界在诗歌创作中的一种艺术体现。

陶渊明诗歌极富于意境，特别是他的田园诗，总 是“一切景语皆情语”，在客观景物的自描中，寄寓着 深厚的主观意识，并且其寄托在可言与不可言之问， 其旨归在可解与不可解之会，情与景会，境与意合， 情理形神达到高度完美的统一。王国维披沙拣金， 以陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”为“无我之境”的 典型代表，的确是独具慧眼。

请看陶渊明的《饮酒·其五》旧1：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔。心远地

自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟 相与还。此中有真意，欲辩已忘言。


其中“菊”、“东篱”、“南山”、“山气”、“日夕”、“飞 鸟”，客观自在、天然真色，没有丝毫人情浸染的痕 迹，然景景皆为陶渊明归稳田园，悠然自得，乐在其 中的心境的体现。“菊”，花之雅品逸品，东篱采菊， 清旷高雅，悠游闲适，高雅之花即高雅之人，隐逸之 花即隐逸之人，真不知何者为花，何者为人；“南山”， 乃贤者隐者所居，“贤者好静，故乐之”，山之静穆安 收稿日期：2002—06—20

作者简介：傅正义(1949一)，男，湖北武汉市人，重庆工商大学中文系主任，教授。 万方数据

西南民族学院学报·哲学社会科学版 第23卷

谧、平和淡远，青山不改，与世无争，即是人之清空一 气，不染尘俗，意定神闲，清操自守，亦不知何者为 山，何者为人；山色青苍，落霞晚照，飞鸟投林，相呜 呼伴，一切都是那样任真自得，自由自在，又暗寓了 作者倦于官场，复归自然，欣欣然自得其乐的心情， 真是物我两忘，万化合一，含蕴深邃，格调天然。 陶渊明《归园田居·其一》也深得无我之境之妙。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂 前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣于 桑树颠。”十亩方宅，数间草屋，足以安身立命；桃李 在目，榆柳成荫，犹可愉悦性情；远处村落渺渺，依稀 可辨，近处炊烟缕缕，袅袅轻柔；狗吠于深巷中，鸡鸣 于桑树，万物各适其性，各得其所，自得其乐；这幅淳 朴自然、宁静安闲的田园风光，又正是诗人性爱丘 山，失而复得和怡然自适，乐在其中的心情的物化的 ·体现。在这里，没有一字言情，没有一景染情，然“处 处景语处处情”，陶渊明已幻化成方宅、草屋、榆柳、 桃李、村落、炊烟、狗吠、鸡鸣、达到“天地与我并生， 万物与我为一”的天人合一境界。

陶渊明《饮酒·其八》中“青松在东园，众草没其 姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”亦纯用白描手法，不 作情感浸染，天真自具，见素抱朴，然“青松即渊明， 渊明即青松”，“诗人和青松融而为一了”b1。刘熙载 《艺概·诗概》评陶诗：“‘吾亦爱吾庐’，我亦具物之情 也；‘良苗亦怀新’，物亦具我之情也。”H’可谓深得陶 诗物我无间’一体浑然的意境神髓。袁行霈《中国古 典诗歌的意境》也谓“长于体贴物情，将物情与我情 融合起来，构成诗的意境，陶渊明和杜甫在这方面尤 其突出。⋯⋯都达到了物我情融的地步。”【31郭预衡 《中国古代文学简史》也称陶诗“以纯客观的态度写 眼中所见，耳中所闻，其问全无情绪化的渲染。但这 白描中的景物，却又映衬出诗人晶莹剔透的心灵。”

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