送别诗歌中常见意象浅析

2022-12-14 10:15:16   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出:物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人的主观色彩。因此可以说,意象是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

在古代送别诗特别是唐宋送别诗中,常见的意象如:长亭、阳关、古道、芳草、杨柳、美酒等。这里挑出具有代表性的意象,结合诗歌来加以分析。 一、长亭和南浦

古代诗歌中经常出现长亭的意象,眼前便会自然地浮现出在长亭古道、衰柳斜阳的背景上古人设宴饯行的情景,并油然产生依依惜别之情。李叔同的《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。在古代南方送別诗中,长亭”“短亭等意象相对较少,相反与河流相关的南浦的意象却常见。所谓南浦,指在某一地区中位于这个地区南侧的水浦,《豫章记》中:南浦亭在广润门外,往来舣舟之所。就这样,古代诗人将离愁别绪的情怀,不断地添加到南浦这一意象上。如盛唐诗人王维《送别》云:送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。白居易《南浦别》诗云:南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。

南浦这个意象上,积累和沉淀了古代诗人们的离愁别绪,总是令人黯然神伤。 二、杨柳

杨柳,是中国古代送别诗中描写得最多、也是最优美动人、情意缠绵的一个意象。较早在诗中写到杨柳、并且对后世产生很大影响的是《诗经》中的《采薇》篇。诗中最后一章中昔我往矣,杨柳依依;


今我来兮,雨雪霏霏四句,最为后人称道。杨柳的依依之态和人们的依依惜别之情和谐地交融在一起,使杨柳这个意象注入了惜别之情的意蕴。

杨柳的意象跟离别联系在一起,还有一个因素,就是在汉字中谐音相近。折柳送别,暗中寄寓挽留的意愿。隋朝《送别》诗云:杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。

杨柳意象与离情结合在一起,如唐朝李白的《春夜洛城闻笛》中写道谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。柳永惜别名篇《雨霖铃》中有名句多情自古伤别离,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。以上均是以实物来歌咏伤春惜春之情,暗示作者的离愁别绪。 三、美酒

中国古代送别诗中总是泛着酒光、飘着酒香、回荡着对酒当歌的高吟低唱。其中唐代诗人王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!岑参《送杨子》诗云:惜别添壶酒,临歧赠马鞭。看君颍上去,新月到家圆。杜牧《池州春送前进士蒯希逸》诗云:芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。楚岸千万里,燕雁三两行。有家归不得,况举别君觞。

宋人范仲淹抒写离情的词《御街行》下片:愁肠已断无由醉,未到先成泪。著名女词人李清照描写离情的词《醉花阴》的下片云:东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

古人也以饮酒为一种人生乐趣,如唐诗人李白写道:天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。岑参高歌一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。李白的抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。范仲淹的酒入愁肠,化作相思泪。离别时举杯痛饮,其实不仅是抒情、遣怀、解愁,更重要的是还包含


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