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高考文言文阅读仿真训练：韩愈《圬者王承福传》
（附答案解析与译文）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，．．．有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之．具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，．．虽圣者不可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
（节选自韩愈《圬者王承福传》，有删改）
注：①圬：粉刷墙壁。②镘：粉刷墙壁的工具。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
视A时B屋C食D之E贵F贱G而H上I下J其K圬L之M以N偿O之P有Q余R则S以T与U道V路W之X废Y疾Z饿a者b焉
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.京兆，可指京兆尹，即国都地区的行政长官，也可指京兆尹管辖的地区，本文指后者。
B.人，唐人避讳将“民”写作“人”，与下文“其肯劳其心以为人乎哉”用法相同。
C.稼，种植，常与表示“收割”含义的“穑”字合用，如《诗经》中的“不
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稼不穑”。
D.劳力，指从事体力劳动，与《孟子》“劳力者治于人”中的“劳力”同义。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.本文是人物传记，但对传主的经历叙述简约，重在引述其观点，发表议论，实际上是一篇借事说理的杂文。
B.王承福有自己的生存理念：每个人都有自己的职事，人与人是需要相互依靠、通力协作来求得生存的。
C.作者对王承福的评价富有辩证色彩，既肯定他的“独善其身”，又对他类似杨朱的“贵己”思想持否定态度。
D.作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道，也委婉含蓄地表达了对有这种行为的世人的批评。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。 译文：
（2）功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。 译文：
14.结合全文，简要概括王承福选择“圬”这一职业的原因。（3分）
【答案解析】 10.GPR.
11.B.（“其肯劳其心以为人乎哉”中的“人”指“他人”，不是避讳的用法。）
12.D.（“作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道”有误，作者是借给王承福作传来提醒自己避免患得患失、贪邪无道。）
13.（1）粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。（4分，“力”“直”“愧”各1分，句子通顺1分）
（2）贡献（事业）大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。（4分，“所以”“自奉”“养于我”各1分，句子通顺1分）
14.①从军归来，失去土地。②技能容易掌握，力所能及。（只愿劳力，不想劳心。）③能自食其力，问心无愧。（每点1分，其他答案言之有理即可）
【参考译文】
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级。他放弃官勋回到家乡，由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋
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2023-12-10
